كتاب المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية

شواهد البدل - الشاهد الحادي عشر بعد التسعمائة - ج: 4 - ص: 1680

المصعب، وقد ذكرنا الآن معنى التجريد (١).

الشاهد الحادي عشر بعد التسعمائة (٢) , (٣)

...................... أم من … جَاءَ مِنهَا بطَائفِ الأَهْوَالِ

أقول: قائله هو الأعشى ميمون بن قيس، وهو من قصيدة لامية قد مر الكلام فيها مستوفى في شواهد ما ولا وإن المشبهات بليس (٤)، وصدره:

لاتَ هنَّا ذكرى جبيرةَ أم من … جاء ........ إلى آخره

الاستشهاد فيه هاهنا:

في قوله: "بطائف الأهوال" فإنه بدل عن الضمير في قوله: "منها"، والضمير يرجع إلى جبيرة، وهو اسم امرأة، قيل: هي امرأة أعشى، وإنما قيل: إنه بدل عن الضمير لأن نفسها هي طائف الأهوال، ومثل هذا يسمى التجريد فافهم (٥).

الشاهد الثاني عشر بعد التسعمائة (٦) , (٧)

إِن عَلَيَّ الله أَنْ تبَايَعَا … تُؤْخَذَ كَرْهًا أَوْ تَجِيءَ طَائِعًا

أقول: لم أقف على اسم راجزه، وهو من الرجز المسدس.

معنى البيت: في شخص تقاعد عن مبايعة الملك فقال له هذا القول.

---

(١) ينظر الشاهد رقم (٩٠٩).
(٢) ابن الناظم (٢١٨).
(٣) البيت من بحر الخفيف، من قصيدة طويلة للأعشى يمدح بها الأسود بن المنذر اللخمي، وهي مشهورة في صدر الديوان، ومطلعها: (ما بكاء الكبير بالأطلال)، وديوان الأعشى (١٦٣) دار صادر، وتختتم بشاهد نحوي، وانظرها أيضًا في الديوان (٤٧) تحقيق: محمد حسين، و (١٦٤) ط. دار الكاتب العربي، وبيت الشاهد في الخزانة (٤/ ١٩٦)، والخصائص (٢/ ٤٧٤)، والدرر (٢/ ١١٨)، والتصريح (١/ ٢٠٠)، وابن يعيش (٣/ ١٧)، والمحتسب (٢/ ٣٩)، والإنصاف (١/ ٢٨٩)، ورصف المباني (١٧٠)، واللسان مادة: (هنأ)، والمقرب (١/ ١٢٦).
(٤) ينظر الشاهد رقم (٢٢٥)، والديوان (١٦٤)، دار الكاتب العربي بيروت.
(٥) ينظر الشاهد السابق (٩١٠).
(٦) ابن الناظم (٢١٨)، وشرح ابن عقيل (٣/ ٢٥٣).
(٧) البيتان من مشطور الرجز، بلا نسبة في الكتاب لسيبويه (١/ ١٥٦)، وشرح أبيات سيبويه (١/ ٤٠٢)، والمقتضب (٢/ ٦٤)، وشرح التصريح (١/ ١٦١)، وشرح التسهيل لابن مالك (٣/ ٣٤١)، وشرح الأشموني (٣/ ١٣١)، والخزانة (٥/ ٢٠٣، ٢٩٤).