كتاب المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية

شواهد نوني التوكيد - الشاهد الحادي عشر بعد الألف - ج: 4 - ص: 1799

الشاهد الحادي عشر بعد الألف (١)، (٢)

فَهَلْ يَمْنَعَنِّي ارْتِيَادِي البلا … دَ مِنْ حَذَرِ المَوْتِ أنْ يَأْتِيَنْ

أقول: قائلة هو الأعشى ميمون بن قيس، وهو من قصيدة طويلة من المتقارب، وأولها هو قوله (٣):

١ - لعَمْرُكَ مَا طُولُ هذا الزمنْ … على المرءِ إلَّا عَنَاءٌ مُعَنْ

٢ - يظلُّ رجيمًا لِرَيْبِ المَنُونِ … ولِلْهَمِّ في أهلِهِ والحزَنْ

٣ - وهالكِ أهْلٍ يُجِنُّونه … كآخرَ في قفْرَةٍ لم يُجَنْ

٤ - وما إنْ أَرَى الدهرَ في صرفِهِ … يغادر من شارخٍ أو يفنْ

٥ - فَهَلْ يَمْنَعَنِّي .......... … ........................ إلخ

وقد مدح الأعشى بهذه القصيدة قيس بن معدي كرب الكندي، قال أبو عبيدة: وهي أول كلمة مدحه بها.

١ - قوله: "عناء" أي: تعب ومشقة، قوله: "معن" أصله: معنّ بالتشديد؛ أي: متعب.

٢ - قوله: "رجيمًا" بالجيم؛ أي: المرجوم، أي: المرمي، يريد أن ريب الدهر يرجمه بأحداثه، قوله: "والهم" يروى بالجر والرفع، و "المنون": الموت.

٣ - قوله: "يجنونه" بالجيم؛ أي: يدفنونه، ومنه سمي القبر الجنين.

٤ - قوله: "يغادر" أي: يترك، و "الشارخ" بالشين والخاء المعجمتين؛ الشاب، و "اليفن" بالياء آخر الحروف والفاء؛ الشيخ الكبير.

٥ - قوله: "وهل يمنعني" وفي ديوان الأعشى: فهل بالفاء، قوله: "ارتيادي البلاد" أي: الطواف فيها؛ من راد يرود رودانًا.

---

(١) ابن الناظم (١٤٠).
(٢) البيت من بحر المتقارب، من قصيدة طويلة للأعشى يمدح فيها قيس بن معدي كرب الكندي، ومما قاله وهو شاهد للنحاة:
وَأُنْبِئْتُ قَيْسًا ولَمْ أَبْلُهُ … كَمَا زَعَمُوا خَيْرَ أهْلِ اليَمَنِ
وقد مر هذا البيت في الشاهد رقم (٣٧٠ / ظ)، وانظر بيت الشاهد في الكتاب (٣/ ٥١٣)، والمحتسب (١/ ٣٤٩)، وابن يعيش (٩/ ٤٠، ٨٦)، والدرر (٥/ ١٥١)، والهمع (٢/ ٧٨).
(٣) الديوان (٢٠٦) ط. دار الكاتب العربي، شرح إبراهيم جزيني (١٩٦٨ م)، و (٥١)، تحقيق: محمد حسين، ط. المكتب الشرقي بلبنان.