كتاب المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية

شواهد الفاعل - الشاهد السابع والسبعون بعد الثلاثمائة - ج: 2 - ص: 912

عند البصريين فقولها: "مشيها": مرفوع بالابتداء، وحذف خبره وبقي معمول الخبر، والتقدير: مشيها يكون وئيدًا أو يوجد وئيدًا، ولا يكون بدل بعض من الضمير المستتر في الظرف كما كان فيمن جره (١) بدل اشتمال من الجمال؛ لأنه عائد على ما الاستفهامية، ومتى أبدل اسم من اسم استفهام وجب اقتران البدل بهمزة الاستفهام، وكذلك حكم ضمير الاستفهام، ولأنه لا ضمير فيه راجع إلى المبدل منه.

ويقال: روي مشيها بالثلاث؛ ففي الرفع فاعل مقدم ضرورة (٢)، وقال أبو علي: بدل من الضمير في: للجمال، أو مبتدأ، ووئيدًا: حال سد مسد الخبر، والنصب على المصدر، أي: تمشي مشيها، والخفض بدل اشتمال من "للجمال" (٣).

قولها: "أجندلًا" الهمزة للاستفهام، وجندلًا: منصوب بيحملن، قولها: "أم": متصلة عطف على قولها: "أجندلًا" أي: أم يحملن حديدا.

الاستشهاد فيه:

في قوله: "مشيها وئيدًا" حيث استدل به الكوفيون على جواز تقديم الفاعل كما ذكرناه مستقصًى.

الشاهد السابع والسبعون بعد الثلاثمائة (٤)، (٥)

فإن كَانَ لا يُرضِيكَ حَتَّى تَرُدَّنِي … إِلَى قَطَرِي لا إخالُكَ رَاضِيَا

أقول: قائله هو سواد بن المُضَرّب، وكان هرب من الحجاج خوفًا على نفسه، وقال:

١ - أَقَاتلُنِي الحَجَّاجُ إِنْ لَم أَزُر لَهُ … دَرَابَ وَأَتْرُكُ عِنْدَ هِندٍ فُؤَادِيَا

---

(١) في (ب) خبره.
(٢) أوجب البصريون تأخر الفاعل عن عامله ومنعوا تقديمه؛ فلا يقال في قام زيد: زيد قام؛ بل زيد في المثال الأخير مبتدأ وفاعل قام ضمير مستتر يعود إلى زيد، وإن ورد ما ظاهره تقديم الفاعل على عامله فضرورة. ينظر رأي البصريين في الكتاب (١/ ٣١) والمغني (٣٠٧، ٥٨٢) والارتشاف (٢/ ١٧٩)، وهمع الهرامع للسيوطي (٩/ ١٥٩) وشرح التسهيل لابن مالك (٢/ ١٠٨، ١٠٩)، وشرح المقرب لابن عصفور (١/ ١٣١) "المرفوعات".
(٣) ينظر شرح التسهيل لابن مالك (٢/ ١٠٨، ١٠٩)، والمغني (٥٨٢).
(٤) أوضح المسالك (٢/ ٩٠).
(٥) البيت من بحر الطويل لسوار بن المصرب، وهو في شرح التصريح (١/ ٢٧٢)، وارتشاف الضرب من لسان العرب لأبي حيان (٢/ ١٨٢)، والمحتسب لابن جني (٢/ ١٩٢)، والخصائص لابن جني (٢/ ٤٣٣)، وابن يعيش (١/ ٨٠)، والمعجم المفصل في شواهد النحو الشعرية (١٧٧)، وشرح التسهيل لابن مالك (٢/ ١٢٣).