كتاب المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية

شواهد النكرة والمعرفة - الشاهد الخامس والستون - ج: 1 - ص: 314

الشاهد الخامس والستون (١)، (٢)

وَقَدْ جَعَلَتْ نَفْسِي تَطِيبُ بِضَغْمَةٍ … لِضَغْمِهِمَاهَا يَقْرَعُ العَظْمَ نَابُهَا

أقول: قائله هو المغلس بن لقيط بن حبيب بن خالط بن نضلة الأسدي، جاهلي، هو وأخواه: بعثر (٣) ونافع ابنا لقيط شعراء، وهو من قصيدة هائية يرثي بها أخاه أطيطًا ويشتكي من قرينين له يؤذيانه، وقيل: هما أبناء أخيه وهما: مدرك ومرة، وأولها هو قوله:

١ - وَأبْقَتْ لِيَ الأَيَّامُ بَعْدَكَ مُدْرِكًا … وَمُرَّةً والدُّنْيَا قَلِيلٌ عِتَابُهَا

٢ - قَرِينَيِن كَالذَّئْبَيِن يَقْتَسِمَانِنِي … وَشَرُّ صَحَابَاتِ الرَّجَالِ ذِئَابُهَا

٣ - إِذَا رَأَيَا لِي غَفْلَةً أَسَّدَا بِهَا … أَعَادِي والأَعْدَاءُ كَلِبَيْ كِلابُهَا

٤ - وَإِنْ رَأَيَانِي قَدْ بَحَوْتُ تَبَغَّيَا … لِرَجْلِي مُغَوَّاةً هَيَامًا تُرَابُهَا

٥ - فَلَوْلا رَجَائِي إِنْ تَئُوبَا وَلا أَرَى … عُقُولَكُمَا إلا شَدِيدًا ذَهَابُهَا (٤)

٦ - سَقَيْتُكُمَا قَبْلَ التَّفَرُّقِ شَرْبَةً … يَمُرُّ عَلَى بَاغِي الظَّلامِ شَرَابُهَا

٧ - وَقُدْ جَعَلْتُ نَفْسِي تَهُمُّ بِضَغْمَةٍ … عَلَى عَلّ غَيْظٍ يَقْصِمُ العَظْمَ نَابُهَا

هكذا رواه أبو عمرو في كتاب: "الحروف" له، وابن الناظم رواه كما رواه سيبويه (٥)، وأبو علي في الإيضاح (٦).

وهو من الطويل.

٢ - قوله: "قرينين" أي: متقاربين، قوله: "يقتسمانني" أي: يختصمانني ويروى: يصطحبانني، قوله: "ذئابها": جمع ذئب.

٣ - قوله: "أسّدا بها" أي أغريا بها، أي بسبب الغفلة، يقال: أسّدته وأوسدته إذا أغريته بالصيد، والواو منقلبة عن الألف. وأسدت بين القوم أي أفسدت، قوله: "كلبي": جمع كلب

---

(١) ابن الناظم (٢٥).
(٢) البيت من بحر الطويل، من مقطوعة لمغلس بن لقيط بن حبيب بن خالط بن نضلة الأسدي، وهو والمقطوعة في الخزانة، الشاهد رقم (٣٨٩) في (٥/ ٣٠١)، وروايته: "لضغمة" بدلا من: "بضغمة"، وبيت الشاهد في الكتاب (٢/ ٣٦٥)، وابن يعيش (٣/ ١٠٥)، وابن الشجري (١/ ٨، ٩)، (٢/ ١٠١).
(٣) في (أ): جعفر.
(٤) روايته في (أ): شديد.
(٥) ينظر الكتاب لسيبويه (٢/ ٣٦٥) وفيه لضغمة، وأيضًا في ابن الناظم (٢٥).
(٦) غير موجود في طبعات الإيضاح المختلفة، وهو في الإيضاح لابن الحاجب (شرح المفصل) (١/ ٤٦٥).