للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

الشاهد الثلاثون بعد الألف (١) , (٢)

فلا الجارةُ الدُّنْيَا لَهَا تَلْحَيَنَّهَا … ولا الضَّيْفُ مِنْها إِنْ أنَاخَ مُحَوَّلُ

أقول: قائله هو النمر بن تولب، وهو من قصيدة لامية طويلة من الطويل، وأولها هو قوله (٣):

١ - تأبّدَ مِنْ أَطْلالِ جَمْرَةَ مَأسَلُ … فَقَدْ أَقْفَرَتْ مِنْهَا شرَاءٌ فَيَذْبلُ

٢ - فبُرْقَةُ أرْمَامٍ فَجَنْبَا مُتَالِعٍ … فوَادِي الْمياهِ فالبَدِيُّ فأنجَلُ

إلى أن قال:

٣ - وفيِ جِسمِ رَاعِيهَا شُحُوبٌ كَأَنَّهُ … هُزَالٌ وَمَا مِنْ قِلَّةِ الطُّعْمِ يُهْزَلُ

٤ - فلا الجارة .................. … ....................... إلخ

١ - قوله: "تأبد" أي: توحش، يقال: تأبد المنزل إذا أقفر وألفته الوحوش، و"الأطلال": جمع طلل الدار وهو آثارها، و"جمرة" بالجيم؛ اسم محبوبته، و"مأسل" بفتح الميم وسكون الهمزة وفتح السين؛ اسم رملة، و"شراء" بفتح الشين والراء المهملتين وبالمد؛ اسم بلد، و"يذبل" بفتح الياء آخر الحروف وسكون الذال المعجمة وضم الباء الموحدة؛ اسم جبل.

٢ - و"البرقة" بضم الباء الموحدة وسكون الراء؛ اسم موضع وهي قطعة في الجبل يختلط بها رمل وحصى وطين، "وأرمام" بفتح الهمزة وسكون الراء؛ اسم موضع، و"متالع" بضم الميم وتخفيف التاء المثناة من فوق وكسر اللام وفي آخره عين مهملة، وهو اسم جبل، و"أنجل" بفتح الهمزة وسكون النون وفتح الجيم؛ اسم موضع.

٣ - قوله: "شحوب" بضم الشين المعجمة والحاء المهملة؛ أي: هزال.

٤ - قوله: "فلا الجارة الدنيا" أي: القريبة, قوله: "تلحينها": من لحيته ألحاه لحيًا إذا لمته، ولاحيته ملاحاة إذا نازعته, قوله: "إن أناخ" أي: إذا برك راحلته, قوله: "محول" بضم الميم؛ من التحويل، يشير بهذا إلى كرم المدوحة بأن جارتها لا تلومها ولا تنازعها ولا هي تمنع ضيفها إذا نزل عندها.


(١) ابن الناظم (٦٢٤) ط. دار الجيل، وتوضيح المقاصد (٤/ ١٠٢).
(٢) البيت من بحر الطويل، من قصيدة للنمر بن تولب (شاعر مخضرم أسلم كبيرًا) في الحديث عن النفس والحكم وفيها شواهد نحوية يقول: (دعاني الغواني عمهن .. ). وانظر بيت الشاهد في المغني (٢٤٧)، وشرح شواهد المغني (٦٢٨)، والأشموني (٣/ ٣١٨)، والمعجم المفصل في شواهد النحو الشعرية (٧١٧).
(٣) شرح شواهد المغني (٦٢٨)، وجمهرة أشعار العرب في الجاهلية والإسلام للقرشي (٢/ ٥٥٠)، تحقيق: محمد علي الهاشمي، ط. جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.

<<  <  ج: ص:  >  >>