كتاب المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية

شواهد النداء - الشاهد الثلاثون بعد التسعمائة - ج: 4 - ص: 1704

٢ - مِن أَنْ رَأَت رَأسِي كرَأْسِ الأَقْرَعِ … ميزْ عَنْهُ قُنْزُعًا عن قَنْزَغَ

٣ - جَذَبُ الليَالِي أبطئي أَوْ أَسْرِعِي … أَفْنَاهُ قيلَ اللهُ للشَّمْسِ اطْلُعِي

٤ - حَتَّى إِذَا واراك أُفقٍ فارجَعِي … حتَّى بدَا بَعْدَ السُّخَامِ الأَقْرَعِ

٥ - جَرّ بكِرْشِ الأخْرجِ الهَجَنَّعِ … يَمْشِي كَمَشْي الأَهْدَأ المُكَنَّعِ

٦ - يَا ابْنَةَ عَمَّا لَا تَلُومِي وَاهْجَعِي … لَا يَخْرِقُ اللومُ حجَابَ مسمعي

٧ - ألَمْ يَكُنْ يَبيَضُّ مَا لَمْ يَصْلَعِ … ................................

١ - قوله: "أم الخيار" اسم امرأته، وذكر في غالب شروح تلخيص المفتاح أن أم الخيار اسم محبوبته، وليس كذلك، قوله: "كله" يروى بالرفع والنصب؛ فالرفع مبتدأ، و"لم أصنع" خبره، والنصب مفعول لم أصنع.

٢ - قوله: "الأقرع"، ويروى: الأصلع، وكلاهما واحد، و"القنزع" والقنزعة: واحدة القنازع وهو شعر حوالي الرأس.

٣ - قوله: "قيل الله" أي: قول الله.

٤ - قوله: "السُّخَامِ" بضم السين المهملة وبالخاء المعجمة، يقال: شعر سخام إذا كان لينًا وهو من السخمة وهو السواد.

٥ - و"الأخرج": الَّذي له لونان من بياض وسواد، يقال: كبش أخرج وظليم أخرج، قوله: "الهجنع" بتشديد النون، وهو الطويل الضخم، و"الأهدأ" بالهمزة في آخره، يقال: رجل أهدأ؛ أي: أحدب، و"المكنع" بالنون من التكنيع وهو التقبض، و"الصلع": ذهاب شعر الرأس.

٦ - قوله: "يا ابنة عمّا" خاطب به امرأته أم الخيار المذكور فيما مضى وهي ابنة عمه، و"اهجعي": من الهجوع وهو النوم بالليل خاصة، يقول لها: يا ابنة عما دعي لومي على صلع رأسي فإنه كان يشيب لو لم يصلع.

الإعراب:

قوله: "يا": حرف نداء، و"ابنة عما": منادى مضاف، قوله: "لا تلومي": جملة من الفعل والفاعل، وحذف النون منه علامة للجزم، قوله: "واهجعي": أمر عطف على النهي.