كتاب المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية

شواهد المعرب والمبني - الشاهد الحادي والثلاثون - ج: 1 - ص: 226

٣ - ..................... … وَهيَ تَرَى سَيِّئَهَا إحسَانَا

٤ - أَعرِفُ منهَا الجِيدَ وَالعَينَانَا … ومَنْخَرَيْن أَشْبَهَا ظَبيَانَا

ويروى:

أَعرِفُ مِنْهَا الأَنْفَ والعَينَانَا … ...........................

وأنشدوا قبله:

١ - إنَّ لِسَلْمَى عِنْدَنَا دِيوَانَا … أَخْزَى فُلانًا وابنَهُ فُلانًا

٢ - كانتْ عجُوزًا عمَّرَت زَمَانَا … فَهيَ ترى سَيِّئَهَا إحسَانَا

إلى آخره.

وهي من الرجز المسدس.

قوله: "الجيد" بكسر الجيم؛ وهو العنق.

قوله: "ظبيانا" بفتح الظاء المعجمة وسكون الباء الموحدة، وبالياء آخر الحروف، وهو اسم رجل بعينه، وليس هو تثنية ظبي. فافهم.

الإعراب:

قوله: "أعرف" جملة من الفعل والفاعل، و "الجيد" مفعوله، والضمير في "منها" يرجع إلى سلمى المذكورة في البيت السابق، قوله: "والعينانا" تثنية عين عُطِفَ على الجيد، وكان القياس أن يقال: والعينين؛ لأنَّ نصب التثنية بالياء كجرها، و "منخرين" عطف على ما قبله "أشبها" جملة من الفعل والفاعل وقعت صفة لمنخرين، و "ظبيانا" منصوب لأنَّه مفعول أشبها.

الاستشهاد فيه:

في قوله: "والعينانا" حيث فتح الشاعر نون التثنية والقياس كسرها (١) وقد قيل: الاستشهاد فيه في قوله: "ظبيانا" وادعى أن "ظبيانا" تثنية ظبي، وإليه مال الهروي (٢) أيضًا؛ حيث قال

---

(١) فتح نون المثنى لغة بني أسد، نقلها عنهم الفراء، ويكون نصبه بفتحة مقدرة على الألف. هامش شرح ابن يعيش (٤/ ١٤٢).
(٢) هو أبو الحسن علي بن محمَّد الهروي، صاحب الأزهية في الحروف، وله أيضًا الذخائر في النحو، عالم بالنحو جيد القياس، مقيم بالديار المصرية. بغية الوعاة (٢/ ٢٠٥) (ت ٤١٥ هـ).