كتاب المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية

شواهد الابتداء - الشاهد الرابع والستون بعد المائة - ج: 1 - ص: 514

٤ - وَفي ذَوْب اللُّجَينِ طَمعْتَ لَمَّا .. رَأَيْتِ سَرَابَهَا يَغْشَى الرِّمَالا

٥ - رَمَاكِ الله مِنْ فُوقِ بَرُوقٍ … من السَّنَوَاتِ تُشْكِلُكَ الإِفَالا

٦ - فَقَدْ أَكَثَرْتِ نُقلَتَنَا وَكَانَتْ … صِغَارُ الشهْبِ أَسْرَعَهَا انْتِقَالا

٧ - تذَكرُكِ الثَّويةَ من ثُدَيٍّ … ضَلَالٌ مَا أَرَدْتِ بِهِ ضَلَالا

إلى أن قال:

٨ - إِذَا بُصِرَ الأَمِيرُ وَقَدْ نَضَاهُ … بِأَعْلَى الجَوِّ ظُن عَلَيهِ آلا

٩ - وَدَبَّتْ فَوْقَهُ حُمْرُ المنَايَا … وَلَكِنْ بَعْدَمَا مُسِخَتْ نمَالا

١٠ - يُذِيبُ الرُّغبُ مِنْهُ كُلّ عَضُبٍ .. فَلَوْلَا الغِمْدُ يُمْسِكُهُ لَسَالا

١١ - وَمَن يَكُ ذَا خَلِيلٍ غَيْرِ سَيفٍ … يُصَادِفُ في مَوَدَّتَهُ اخْتِلالا

١٢ - وَذي ظَمَإ ولَيسَ بِهِ حَيَاةٌ … تيَقَّنَ طَولَ حَامِلِهِ فَطَالا

١٣ - تَوَهَّمَ كلَّ سَابِغَةٍ غَدِيرًا … فَرَنَّقَ يَشْرَبُ الحلَقَ الدِّخَالا

١ - قوله: "أعن وخد" الوخد -بفتح الواو وسكون الخاء المعجمة وفي آخره قال مهملة؛ ضرب من السير، و"القلاص": جمع قلوص، وهي الشابة من النوق، وهي من الإبل مثل الجارية من بني آدم.

٢ - و"الذبال" -بضم الذال المعجمة، وهي الفتيلة.

٣ - قوله: "بالبيداء" -بفتح الباء الموحدة وسكون الياء آخر الحروف، وهي المفازة، و"التبر"- بكسر التاء المثناة من فوق وسكون الباء الموحدة، وهو ما كان من الذهب غير مضروب، قوله: "تخيل" أي: توهم، قوله: "خالا" من خال الشيء يخيل خيلًا ومخيلةً وخيلولةً إذا ظن، وفي المثل: "من يسمع يخل" (١) وهو من باب ظننت وأخواتها.

٤ - قوله: "اللجين" -بضم اللام وفتح الجيم؛ وهو الفضة، جاء هكذا مصغرًا كالثريا والكميت.

٥ - قوله: "من فوق بروق" الفوق -بضم الفاء: موضع الوتر من السهم، ويجمع على أفواق، و"البروق" -بضم الراء: الشدائد، و"السنوات": جمع سنة، وهي الجدب، و"الإفال"- بكسر الهمزة، جمع إفيل، وهو ولد الإبل، قال الجوهري: الأفال والأفائل: صغار الإبل بنات الخاصِّ ونحوها، واحدها إفيل، والأنثى إفيلة (٢).

---

(١) مجمع الأمثال (٢/ ٣٠٠)، رقم (٤٠١٢)، المعنى: من يسمع أخبار النَّاس ومعايبهم يقع في نفسه عليهم المكروه.
(٢) الصحاح، مادة: "أفل".