كتاب المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية

شواهد ظن وأخواتها - الشاهد التاسع والأربعون بعد الثلاثمائة - ج: 2 - ص: 861

الشطر الثاني، حيث يقول:

صادفْنَ منْهَا غرةً فأصَبنَهُ … إن المنَايَا لا تَطِيشُ سِهَامُهَا

وهذا في وصف بقرة صادفتها الذئاب فأصبن ولدها، وهو من قصيدة طويلة من الكامل وأولها هو قوله (١):

١ - عفَتِ الدِّيَارُ مَحَلُّهَا فمُقَامُهَا … بِمِنًى تَأَبَّدَ غَولُهَا فَرِجَامُهَا

٢ - فمُدافِعُ الرَّيَّانِ عَرَّى رسمُها … خَلْقًا كَمَا ضَمِنَ الوحيّ سلامُها

٣ - دِمَنٌ تُجَرِّم بَعدَ عَهدِ أَنِيسهَا … حِجَجٌ خَلَوْنَ حلَالُهَا وَحَرَامُهَا

إلى أن قال:

٤ - خَنْسَاءُ ضَيَّعتِ الفَرِيرَ فَلَم يرِمْ … عَرْضَ الشقَائِقِ طَوْفُهَا وبُغَامُهَا

٥ - لِمُعَفرٌ قَهْدٌ تَنَازع شِلْوَهُ … غُبْرٌ كواسبُ ما يمنُّ طَعَامُهَا

٦ - صادفْنَ منْهَا غرةً فأصَبنَهُ … إن المنايَا لا تَطِيشُ سِهَامُهَا

١ - قوله: "عفت" أي: درست وانمحت "ومحلها": حيث حلوا ونزلوا، "ومقامها": حيث أقاموا، وقال الأصمعي: "منى": موضع ببلاد قيس قريب من طخفة في الشق الأيسر وأنت مصعد إلى مكة، وصرفه لأنه مذكر (٢)، وكذا منى الحرم مصروف.

قوله: "تأبد" أي: توحش، و"الغول" بفتح الغين المعجمة وسكون الواو؛ اسم موضع، وكذلك الرجام وهو بكسر الراء وبالجيم.

٢ - قوله: "فمدافع الريان" بفتح الراء وتشديد الياء آخر الحروف؛ وهو اسم واد، و "مدافعه": أعاليه التي تدفع الماء إلى أسفله، قوله: "عرى رسمها" أي: لم يبق فيه أحد، قوله: "خلقًا": نصب على القطع من الرسم؛ لأنه مضاف إلى معرفة، و "الرسم": أثر الدار ما لم يكن شاخصًا من رماد أو سرجين، و "الطلل": كل ما شخص من وقد أو مسجد أو آري، قوله: "كما ضمن الوحي" بفتح الواو وكسر الحاء، على وزن فعيل بمعنى مفعول؛ أي: مكتوب، يقال: وحيت الشيء أحيه وحيًا إذا كتبته، و"السلام": الصخور، والواحدة: سلمة، والهاء في سلامها يرجع إلى المدافع، والمعنى: كما ضمنت الحجارة الكتاب؛ أي: صار فيها.

حاصله: أن هذا الرسم قد أخلق فلا يكاد يبين إلا كما يبين الكتاب القديم في الحجارة.

٣ - قوله: "دمن": جمع دمنة وهي آثار الناس وما سودوا من البعر وغير ذلك، قوله: "تجرّم"

---

(١) الديوان (٣٠٨).
(٢) ينظر معجم البلدان (٥/ ٢٢٩، ٢٣٠).