كتاب المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية

شواهد ظن وأخواتها - الشاهد الخامس والستون بعد الثلاثمائة - ج: 2 - ص: 891

ابن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان، وكان قدم المدينة أول خلافة عمر بن الخطاب -رضي الله تعالى عنه- وكان ينزل الكوفة، والحطيئة في اللغة: القصير، وعن ثعلب سمي الحطيئة لدمامته، وبعد البيت المذكور (١):

٢ - ترى بين مَجْرَى مِرفَقَيهِ وثيله … هواءً لِفَيفَاةٍ بَدَا أهلُها نفر

٣ - إِذَا صَرَّ يَومًا ماضِغَاهُ بِجِرَّة … نَزَتْ هَامَةٌ فوقَ اللَّهَازِمِ كالقَبرِ

٤ - فإنْ عَبَّ في ماءٍ سَمِعَتْ لِجَرعِهِ … خَوَاةً كتثلِيمِ الجَدَاولِ فيِ الدَّبْرِ

٥ - وَإنْ خَافَ مِنْ وَقْعِ المُحَرّمِ يَنْتَحِي … عَلَى عَضدٍ رَيَّا كسَارِيةِ القَصْرِ

٦ - تَلَتْهُ فَلَمْ تُبطِئْ [بِهِ] من وَرَائِه … مُعَقْرَبَةٌ رَوْحَاءُ رَيِّثَةُ الفَتْرِ (٢)

٧ - على عَجُزِ كالبَابِ شُدّ رِتَاجُهُ … ومُستتلِعٍ بالكُورِ فيِ حُبُكٍ سُمْرِ

وهي من الطويل يمدح فيها بعيره، ويذكر أوصافه التي ترغب في الإبل.

١ - قوله: "آيب" أي: راجع، وهو فاعل من آب إذا رجع، قوله: "الولية" بفتح الواو وكسر اللام وتشديد الياء آخر الحروف؛ وهي البرذعة، قال أبو عبيد: ويقال [هي التي] (٣) توضع تحت البرذعة، و"الهجر" بفتح الهاء؛ نصف النهار عند اشتداد الحر، وكذلك الهاجرة، وأصله تحريك الجيم وسكنت للضرورة.

ومعنى البيت: إذا قدرت إتيان بلدة عند الليل أتيتها نصف النهار لسرعة بعيري ونجابته.

٢ - قوله: "ترى بين … إلى آخره" يريد أنه مفرج الإبطين ضخم الجنبين لاحق البطن، قوله: "وثيله" بكسر الثاء المثلثة وسكون الياء آخر الحروف؛ أي: وعاء ذكره، و"الفيفاة": الفلاة.

٣ - قوله: "إذا صر يومًا ماضغاه" من صر الناب صريرًا إذا صوت، و"الماضغان" بالضاد والغين المعجمتين؛ أصول اللحيين عند منبت الأضراس، ويقال: عرقان في اللحيين، قوله: "بجرة" الجرة -بكسر الجيم وتشديد الراء: ما يخرجه البعير للاجترار، قوله: "نزت هامة": من نزا ينزو نزوًا ونزوانًا، و"الهامة": الرأس، وجمعها الهام، و"اللهازم": جمع لهزمة بكسر اللام، واللهزمتان: عظمان ناتئان في اللحيين تحت الأذنين، ويقال: هما مضغتان علييان تحتهما (٤).

٤ - [قوله: "] (٥) فإن عب في ماء" العب: شرب الماء من غير مص، قوله: "لجرعه": من

---

(١) الديوان (١٢٦، ١٢٧) برواية ابن السكيت وشرح حنا الحتي، و (ص ٣٦٦)، تحقيق نعمان طه (ط. الحلبي).
(٢) ما بين المعقوفين سقط في (ب).
(٣) ما بين المعقوفين سقط في (أ).
(٤) ينظر الصحاح مادة: "لهزم".
(٥) ما بين المعقوفين سقط في (أ).