عنك:
١- بفتح الكاف، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بكسرها، على مخاطبة النفس، وهى قراءة الجحدري غطاءك:
٢- بكسرها، على مخاطبة النفس، وهى قراءة الجحدري.
فبصرك:
٢٣- وَقالَ قَرِينُهُ هذا ما لَدَيَّ عَتِيدٌ عتيد:
١- بالرفع، وهى قراءة الجمهور.
٢- بالنصب، على الحال، وهى قراءة عبد الله.
٢٤- أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ ألقيا:
وقرئ شاذا:
بنون النون التوكيد الخفيفة، وهى قراءة الحسن.
٣٠- يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ نقول:
قرئ:
١- بياء الغيبة، وهى قراءة الأعرج، وشيبة، ونافع، وأبى بكر، والحسن، وأبى رجاء، وأبى جعفر، والأعمش.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute