الآية/ رقمها/ السورة/ رقمها/ الوجه (٣٧) الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ/ ١٩٧/ البقرة/ ٢/ أى: أشهر الحج أشهر أو: الحج حج أشهر.
(٣٨) وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ النَّبِيِّينَ لَما/ ٢١٠/ البقرة/ ٢/ أى: أمم النبيين.
(٣٩) قُلْ فِيهِما إِثْمٌ كَبِيرٌ/ ٢١٩/ البقرة/ ٢/ أى: فى استعمالهما.
(٤٠) نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ/ ٢٢٣/ البقرة/ ٢/ أى: فروج نسائكم.
(٤١) أَنَّكُمْ مُلاقُوهُ/ ٢٢٣/ البقرة/ ٢/ أى: ملاقو ثوابه، هذا على قول من ينفى الرؤية أما من أثبت الرؤية فلم يقدّر محذوفا.
(٤٢) فَلا جُناحَ عَلَيْهِما فِيمَا افْتَدَتْ/ ٢٢٩/ البقرة/ ٢/ أى: على أحد هما، وهو الزوج، لأنه أخذ ما أعطى.
(٤٣) فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي/ ٢٤٩/ البقرة/ ٢/ أى: ليس من أهل دينى.
(٤٤) قالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا اللَّهِ/ ٢٤٩/ البقرة/ ٢/ أى: ملاقو ثواب اللَّه.
(٤٥) عَلى شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا/ ٢٦٤/ البقرة/ ٢/ أى: من جزاء ما كسبوا.
(٤٦) إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقاتِ فَنِعِمَّا هِيَ/ ٢٧١/ البقرة/ ٢/ أى: فنعم شيئا إبداؤها، فحذف المضاف، وهو «إبداء» ، فاتصل الضمير.
(٤٧) ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ/ ٢٨١، ١٦١/ البقرة/ آل عمران/ ٢، ٣/ أى: جزاء ما كسبت.
(٤٨) فَإِنْ لَمْ يَكُونا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَداءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْداهُما/ ٢٨٢/ البقرة/ ٢/ أى: فلتحدث شهادة رجل وامرأتين أن تضل إحداهما.
وقيل: التقدير: فليكن رجل وامرأتان.
(٤٩) جامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ/ ٩/ آل عمران/ ٣/ أى: لجزاء يوم.
(٥٠) وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ/ ٢٥/ آل عمران/ ٣/ أى: جزاء ما كسبت.
(٥١) فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ/ ٢٨/ آل عمران/ ٣/ أى: ليس من ولاية اللَّه فى شىء.
(٥٢) وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ/ ٢٨، ٣٠/ آل عمران/ ٣/ أى: عذاب نفسه.
(٥٣) قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ/ ٣١/ آل عمران/ ٣/ أى: تحبون دين اللَّه فاتبعوا دينى يحبب اللَّه فعلكم.
