كتاب المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية

شواهد الكلام - الشاهد السابع - ج: 1 - ص: 166

١٣ - فُتُورُ القيَامِ قَطِيعُ الكلا … مِ تَفْتَرُّ عَنْ ذِي غُرُوبٍ خَصِرْ

١٤ - كَأَنَّ المُدَامَ وَصَوْبَ الغُمَامِ … وَرِيحَ الحُزَامَى وَنَشْرَ القَطَرْ

١٥ - يُعلُّ بِهِ بَرْدَ أَنْيَابِهَا … إِذَا طَرَّبَ الطَّائِرُ المُسْتَحِر

١٦ - فَبِتُّ أُكُابِدُ لَيلَ التَّمَامِ … وَمَا الْقَلْبُ مِنْ خَشْيةٍ مَقشَعِرْ

١٧ - فَلَمَّا دَنَوْتُ تَسَدَّيْتُها … فَثَوْبًا نَسِيتُ وَثَوْبًا أَجُر

١٨ - فَلَم يَرَنَا كَالِئ كَاشِحٌ … وَلَمْ يَفْش مِنَّا لَدَى الْبَيَتْ سِرْ

١٩ - وقَدْ رَابَنِي قَوْلُهَا يَا هَنَاهُ … وَيْحَكَ أَلْحَقْتَ شرًّا بِشَر

وهذا الذي ذكرناه أن قوله: "أحار بن عمرو كأني خمرن (١) " الذي هو أول القصيدة هو المنقول عن الأصمعي، وقال غيره: إن أولها هو قوله:

لا وأبيك ابنة العامري … ..........................

وقال الأصمعي: أنشدني أبو عمرو بن العلاء هذه القصيدة لرجل من النمر بن قاسط يقال له: ربيعة بن جشم، وقال أبو عمرو الشيباني (٢): لم يشك أحد أن هذه القصيدة لامرئ القيس ولكن تخلط بها أبيات للنميري وقد رواها أبو عمرو والفضل (٣).

وهي من المتقارب من الدائرة الخامسة، وهي مشتملة على بحرين: المتقارب والمتدارك. وأصل المتقارب في الدائرة: فعولن ثمان مرات (٤) وفيه الحذف (٥) فإن قوله: (نمر)، فَعِل: محذوف، وكذا قوله: (خمر)، وفي أول القصيدة: ثرم (٦) وهو قوله: (لا و) فإن وزنه فعْل.

٢ - قوله: "لا وأبيك" بكسر الكاف؛ لأنه خطاب للمؤنث؛ لأن تقديره: لا وحق أبيك يا ابنة العامري، والعامري من بني عمرو بن عامر بن الأزد. قوله: تميم بن مرٍّ: بدل من القوم، أو عطف بيان.

---

(١) في (أ، ب): خمر.
(٢) هو إسحاق بن مرار أبو عمرو الشيباني الكوفي، صنف: كتاب النوادر وكتاب الجيم وغير ذلك (ت ٢٠٦ هـ). بغية الوعاة (١/ ٤٣٩، ٤٤٠).
(٣) المفضل بن محمد بن معلى الضبي النحوي لم تذكر وفاته. بغية الوعاة (٢/ ٢٩٧).
(٤) من دائرة المتفق، ينظر أهدى سبيل (١١٤)، الوافي في العروض والقوافي (١٦٨).
(٥) وهو حذف السبب الخفيف من آخر التفعيلة. ينظر السابق (١٦٩).
(٦) الثرم: مركب من الخرم والقبض مثل: فعولن تصبح عول وتحول إلى: فعل. ينظر العروض الواضح لمحمود حقي (٥٣) ط. مكتبة دار الحياة (١٩٨٤ م) السادسة عشرة.