كتاب المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية

شواهد تعدي الفعل ولزومه - الشاهد الثاني والعشرون بعد الأربعمائة - ج: 2 - ص: 990

٢ - وَمِنَ العَوَادِي أَنْ تَقَتْكَ ببغْضَةٍ … وَتَقَاذَفُ منهَا وَإنَّكَ تَرْقُبُ

٣ - شَابَ القَذَالُ ولَا فؤَادكَ تَارِكٌ … ذِكرَ الغَضُوبِ ولَا عِتَابُكَ يُعْتَبُ

٤ - لَدْنُ بِهَزِّ الكَفِّ .............. … ................... إلى آخره

٥ - خِرْقٍ مِنَ الخطيِّ أُغْمِضَ حَدُّهُ … مِثلِ الشِّهَابِ رَفَعْتَهُ يَتَلَهَّبُ

٦ - مَّما يُتَرَّصُ في الثِّقَافِ يَزِينُهُ … أَخْذَى كخَافِيَةِ العُقَابُ مُحَرَّبِ

١ - قوله: "غضوب" اسم امرأة، قوله: "وعدت عوادي" أي صرفت صوارف، و "الولي" بفتح الواو وسكون اللام القرب، قوله: "تشغب" بالشين والغين المعجمتين، يقال: فلان يشغب أي يأتي في غير وجه مستقيم.

٢ - قوله: "ومن العوادي" أي الصوارف، قوله: "تقتك" يقال: [تقاه] (١)، وأتقاه بحقه إذا استقبله به، وقوله: "وتقاذف" أي تباعد، قوله: "ترقب" أي ترصد.

٣ - قوله: "القذال" بالقاف وهو آخر ما يشيب (٢) في الرأس.

٥ - قوله: "خرق" بكسر الخاء وسكون الراء وفي آخره قاف يصف به الرمح يريد هو في الرماح مثل الخرق في الفتيان، والخرق هو الذي يتصرف في الأمور وينخرق فيها، قوله: "أغمض حده" أراد السنان، أي ألطف سنانه، و "الشهاب": السراج.

٦ - قوله: "مما يترص" يعني: يحكم، و "الثقاف" بكسر الثاء المثلثة وبالقاف وفي آخره فاء وهي الخشبة التي يقوم بها الرمح، قوله: "أخذي" أراد أن السنان ليس بمنتشر.

٤ - قوله: "كخافية العقاب" وهي ريشة بيضاء في جناحه شبه الرمح بها، قوله: "محرب" بالحاء المهملة أي مجدد.

وقوله: "لدن" [بفتح اللام وسكون الدال وفي آخره نون، أي ناعم لين فكل لين من القضبان يسمى لدنا] (٣)، ويروى: لذ بمعنى لذيذ من اللذة يعني: لذيذ عند هزه من لينه ونعومته وقوامه.

قوله: "يعسل" بالعين والسين المهملتين من العسلان وهو اهتزاز الرمح، ويقال لمشي الذئب ولكل عاد عسلان -أيضًا- من عسل يعسل كضرب يضرب عسلًا وعسلانًا.

والمعنى: يضطرب في اندماج وسرعة كما يعسل الذئب إذا مضى مسرعًا وهز رأسه، وقال

---

(١) ما بين المعقوفين سقط في (ب).
(٢) في (أ) يشب.
(٣) ما بين المعقوفين سقط في (ب).