كتاب المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية

شواهد الكلام - الشاهد الثاني - ج: 1 - ص: 125

مفاعلتن بسكون اللام فينقل إلى مفاعيلن (١)، ودخله القطف أيضًا- بالقاف في أوله، وهو الحذف بعد العصب حتى يصير: مفاعل فيرد إلى فعولن (٢) فتقول: (وكم علم) مفاعيلن معصوب (ته نظمل) مفاعيلن معصوب، (قوافي) فعولن مقطوف، (فلما قا) مفاعيلن معصوب (ل قافية) مفاعلتن سالم، (هجاني) فعولن مقطوف.

قوله: "فلما استد" بالسين المهملة من قولهم: سدد الرامي رميته، وأنشده الجوهري في فصْل سدد شاهدًا على ما ذكر (٣)؟ وكذا أنشده الزمخشري في أساس البلاغة، يُقال: استد ساعده وتسدد على الرمي: استقام، وسدد السهم نحوه وتسدد السهم نفسه (٤)، وقال ابن دريد في كتاب الاشتقاق: يروى بالشين المعجمة من الاشتداد وهو القوة، وهذا يرد قول من يدّعي من المتأخرين أن من رواه بالمعجمة فقد صحف.

قوله: "علمته" الضمير فيه يرجع إلى المذكور في الأبيات السابقة وهو ابن أخت الشاعر. قوله: "القوافي "جمع قافية وهي اللفظ الأخير من البيت الذي يكمل البيت هذا عن الأخفش (٥)، وقال قطرب (٦): القافية هي الروي (٧)، وهو الحرف الذي تبنى عليه القصيدة، وقال ابن كيسان (٨): هي ما لزم إعادته في آخر الأبيات من الحروف والحركات، وقال الخليل (٩): هي ما تحرك (١٠) من آخر البيت مع الساكنين التاليين له أحدهما ملاصق للمتحرك الأخير (١١) وقد يسمى النصف الأخير من البيت قافية تجوزًا، وأراد بها الشاعر القصيدة على ما نذكره إن شاء الله تعالى.

٧ - قوله: "هجاني" من الهجو وهو خلاف المدح في اللغة، تقول: هجوته هجوًا وهجاء وتهجاء، وفي الاصطلاح: الهجو إظهار ما في الشخص من المعايب والمثالب والحط عليه بما ليس

---

(١) ينظر الكافي في العروض والقوافي للتبريزي (٥٣).
(٢) السابق (٥١).
(٣) ينظر الصحاح، مادة: "سدد".
(٤) أساس البلاغة، مادة: "سدد" وفيه: "بنفسه" بدلًا من "نفسه".
(٥) ينظر الوافي في العروض والقوافي للتبريزي (١٩٩).
(٦) محمد بن المستنير بن أحمد، نحوي عالم الأدب واللغة (ت ٢٠٦ هـ). الأعلام (٧/ ٩٥).
(٧) ينظر الوافي في العروض والقوافي للتبريزي (١٩٩).
(٨) محمد بن أحمد بن إبراهيم عالم العربية نحوًا ولغة (ت ٢٩٩ هـ). الأعلام (٥/ ٣٠٨).
(٩) الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم الفراهيدي، من أئمة اللغة والأدب، وواضع علم العروض، وأستاذ سيبويه (ت ١٧٠ هـ) الأعلام (٢/ ٣١٤).
(١٠) في (أ): (هي من محرك آخر البيت).
(١١) في الوافي في العروض والقوافي ما نصه: "فقال الخليل: هي من آخر البيت الي أول ساكن يليه مع المتحرك الذي قبل الساكن" (١٩٩).