جاء بهذا النسب الذي لا يعرف ومثل هذا تركه أولى لكن نحن لا بد لنا من ذكره خوفا من أن يأتي من لا يعلم فيظن أننا أهملناه أو لم يصل إلينا وأما قول أبي زكرياء كان أحد السبعين الذين بايعوا تحت الشجرة فبيعة الشجرة هي بيعة الرضوان ولم يكونوا سبعين وإنما كانوا زيادة على ألف وقد اختلف في الزيادة وأما السبعون الذين بايعوا فكانوا عند العقبة ولم يكن فيهم من غير الأنصار وحلفائهم أحد ولم يشهدها قرشي إلا العباس عم النبي ﷺ وكان حينئذ كافرا * حبان ابن هلال بفتح الحاء المهملة والباء الموحدة وآخره نون
(س * أمية) بن عبد الله بن عمرو بن عثمان قال أبو موسى ذكره عبدان في الصحابة وروى بإسناده عن عبد الملك بن قدامة الجمحي عن عبد الله بن نباتة عن أمية بن عبد الله بن عمرو أن رسول الله ﷺ لما فتح مكة قام خطيبا فقال إن الله ﷿ قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وتعظمها بآبائها فالناس رجلان بر تقي كريم على الله ﷿ وفاجر شقي هين على الله ﷿ الناس بنو آدم وآدم من تراب
(قال) الله تعالى يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم أخرجه أبو موسى وقال هذا حديث مشهور بعبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر بن الخطاب وعبد الملك بن قدامة مشهور بالرواية عن ابن دينار فلا أدري كيف وقع * عبية الجاهلية يعني كبرها وتضم عينه وتكسر
(س * أمية) بن عبد الله القرشي قال أبو موسى هو أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد أورده ابن منده إلا أنه قال أمية بن خالد ابن عبد الله قال وكذا فيمن اسمه أمية من الصحابة في كتبهم أوهام أخرجه أبو موسى وقد ذكرناه في أمية بن خالد وذكر ما فيه كفاية وهذا لم يتركه ابن منده حتى يستدركه عليه وإنما وهم فيه ولم يذكر أبو موسى أوهامه فليس لذكره وجه
(د ب * أمية) ابن أبي عبيدة بن همام بن الحارث بن بكر بن زيد بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم التميمي الحنظلي حليف بني نوفل بن عبد مناف نسبه أبو عمر وهو والد يعلى بن أمية الذي يقال له يعلى بن منية وهي أمه ولأبيه أمية صحبة ولابنه يعلى صحبة أيضا وهو أشهر من أبيه وفد أمية على النبي ﷺ فقال يا رسول الله بايعنا على الهجرة قال لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية أخبرنا يحيى بن محمود ابن سعد الثقفي قال بإسناده إلى ابن أبي عاصم أخبرنا أبو الربيع أخبرنا فليح بن