كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - المطبعة الوهبية

كتاب النساء - حرف الفاء - ج: 5 - ص: 515

في ترجمة أم سليم الغميصاء المقدم ذكرها ظنا منه أنها المخاطبة للنبي ﷺ في العود إلى زوجها وهو وهم فإن الغميصاء أم سليم تزوجت بأبي طلحة بعد مالك بن النضر ولم يتفارقا بطلاق إلى أن فرق الموت بينهما والصواب مع أبي نعيم وأبي موسى

(حرف الفاء) *

(س * فاختة) * بنت الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى القرشية الأسدية روى أن جريج عن عكرمة قال فرق الإسلام بين أربع نسوة وأبناء بعولتهن حمنة بنت أبي طلحة بن عبد العزى كانت تحت خلف بن أسد بن عاصم الخزاعي فخلف عليها الأسود بن خلف وفاختة بنت الأسود بن المطلب كانت تحت أمية بن خلف فخلف عليها ابنه صفوان بن أمية أخرجها أبو موسى

(ب د ع * فاختة) * بنت أبي طالب بن عبد المطلب أخت علي بن أبي طالب لأبويه وهي أم هانئ اختلف في اسمها فقيل فاختة وقيل هند والأول أكثر وهي بكنيتها أشهر وترد في الكنى أكثر من هذا أخرجها الثلاثة ومن حديثها أن النبي ﷺ صلى ثمان ركعات غداة الفتح في بيتها

(ع س * فاختة) * بنت عمر والزهرية خالة النبي ﷺ أخبرنا أبو موسى إجازة أخبرنا أبو غالب أخبرنا أبو بكر

(ح) قال أبو موسى وأخبرنا الحسن أخبرنا أبو نعيم قالا حدثنا سليمان بن أحمد أخبرنا محمد بن عبد الله الحضرمي أخبرنا معمر بن بكار السعدي أخبرنا عثمان بن عبد الرحمن عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله ﷺ يقول وهبت خالتي فاختة بنت عمر وغلاما وأمرتها أن لا تجعله جازرا ولا صائغا ولا حجاما أخرجه أبو نعيم وأبو موسى

(ب د ع * فاختة) * بنت الوليد بن المغيرة المخزومية وتقدم نسبها عند ذكر أخيها خالد بن الوليد كانت زوج صفوان بن أمية بن خلف الجمحي أسلمت يوم الفتح وبايعت رسول الله ﷺ مع النساء اللاتي بايعنه أخرجها الثلاثة

(ب * الفارعة) * بنت أسعد بن زرارة الأنصاري أوصى بها أبوها أبو أمامة أسعد وبأختيها حبيبة وكبشة إلى رسول الله ﷺ فزوجها رسول الله ﷺ من نبيط بن جابر من بني مالك بن النجار أخبرنا أبو منصور بن مكارم بن أحمد بن سعد المؤدب بإسناده عن المعافى بن عمران حدثنا أبو عقيل عن بهية عن عائشة قالت