كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - المطبعة الوهبية

باب الخاء والألف - ب د ع * خالد - ج: 2 - ص: 89

الله ﷿ على النبي ﷺ للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون وللنساء الآية فأرسل رسول الله ﷺ إلى خالد وعرفطة فقال لا تحركا من الميراث شيئا فإنه قد أنزل الله ﷿ علي شيئا وأخبرت فيه أن للذكر والأنثى نصيبا ثم نزل بعد على النبي ﷺ يستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن الآية فدعاهما أيضا وقال لا تحركا في الميراث شيئا ثم نزل على النبي ﷺ يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين إلى قوله والله عليم حكيم فدعا رسول الله ﷺ بالميراث فأعطى المرأة الثمن وقسم ما بقي للذكر مثل حظ الأنثيين فلما بلغ ذلك العرب جاء عيينة بن حصن في ناس من العرب فقالوا يا رسول الله ماذا بلغنا عنك قال وما بلغكم قالوا بلغنا أنك ورثت الصغار الذين لم يركبوا الخيل ولم يحرزوا الغنيمة وورثت البنات اللاتي يذهبن بالمال إلى الأباعد قال فقرأ عليهم القرآن وأمرهم بما أمرهم الله ﷿ به وفي غير هذه الرواية أن الوارثين قتادة وعرفطة وأن المرأة يقال لها أم كجة أخرجه أبو موسى

(قلت) قد تقدم في أوس بن ثابت أنه قتل بأحد وقيل بقي إلى خلافة عثمان وقد ذكر في هذا الحديث أنه توفي في حياة النبي ﷺ بعد الفتح لأن عيينة بن حصن لم يشهد مع النبي ﷺ شيئا من غزواته إلا الفتح وكان حينئذ مشركا وقيل بل أسلم قبل الفتح بيسير وكان من المؤلفة قلوبهم وهذا بعد أحد وقيل مات بعد خلافة عثمان ﵁ بمدة طويلة ولم يذكروا كلهم في أوس ابن ثابت إلا أوس بن ثابت أخا حسان بن ثابت فإذا كان أوس قد توفي في حياة النبي ﷺ أو في خلافة عثمان فلا حاجة أن يقال ورثه ابنا عمه فإن أخاه حسان كان حيا فكان ورثه دون ابني عمه فينبغي أن يكون غير أخي حسان حتى تصح القصة ولم يذكروا غيره والله أعلم

(ب د ع * خالد) بن عقبة بن أبي معيط بن أبي عمرو بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف واسم أبي معيط أبان واسم أبي عمرو ذكوان وخالد هو أخو الوليد بن عقبة وهو من مسلمة الفتح ونزل الرقة وبها عقبه لا تعرف له رواية وقال أبو نعيم يقال إنه أدرك النبي ﷺ وهذا صحيح لأن أباه عقبة قتل يوم بدر فيكون خالد يوم الفتح له صحبة وله يوم الدار في حصر عثمان أثر قال أزهر بن سيحان

يلومونني أن جلت في الدار حاسرا … وقد فر منها خالد وهو دارع