كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - المطبعة الوهبية

باب العين والباء - دع * عبد الله - ج: 3 - ص: 160

ابن ثابت في ابن الزبعري وهو بنجران

لا تعد من رجلا أحلك بغضه … نجران في عيش أجد لئيم

فلما سمع ذلك ابن الزبعري رجع إلى رسول الله ﷺ فأسلم وقال حين أسلم: يا رسول المليك إن لساني … راتق ما فتقت إذ أنا بور

إذ أجاري الشيطان في سنن … الغي ومن مال مثله مثبور

آمن اللحم والعظام بما … قلت فنفسي الشهيد أنت النذير

إن ما جئتنا به حق صدق … ساطع نوره مضئ منير

جئتنا باليقين والبر والصدق … وفي الصدق واليقين سرور

أذهب الله ضلة الجهل عنا … وأتانا الرخاء والميسور

في أبيات له وقال أيضا

منع الرقاد بلابل وهموم … والليل معتلج الرواق بهيم

مما أتاني أن أحمد لا منى … فيه فبت كأنني محموم

يا خير من حملت على أوصالها … عميرانة سرح اليدين غثوم

إني لمعتذر إليك من التي … أسديت إذ أنا في الضلال أهيم

أيام تأمرني بأغوى خطة … سهم وتأمرني بها مخزوم

وأمد أسباب الهوى ويقودني … أمر الغواة وأمرهم مشؤوم

فاليوم آمن بالنبي محمد … قلبي ومخطئ هذه محروم

مضت العداوة وانقضت أسبابها … وأتت أواصر بيننا وحلوم

فاغفر فدا لك والدي كلاهما … وارحم فإنك راحم مرحوم

وعليك من سمة المليك علامة … نور أغر وخاتم مختوم

أعطاك بعد محبة برهانه … شرفا وبرهان الإله عظيم

قد انقرض ولد ابن الزبعرى أخرجه الثلاثة

(دع * عبد الله) بن زبيب الجندي ذكر في الصحابة ولا يصح روى حديثه عبد الرزاق عن معمر عن كثير بن عطاء الجندي قال حدثني عبد الله بن زبيب الجندي قال قال رسول الله ﷺ يا أبا الوليد يا عيادة بن الصامت إذا رأيت الصدقة كتمت واستؤثر على الغزو وخرب العامر وعمر الخراب ورأيت الرجل يتمرس بأمانته كما يتمرس البعير بالشجرة فإنك والساعة كهاتين وأشار بإصبعيه السبابة والتي تليها أخرجه