(أنيسة) * بنت عمرو بن غنمة الأنصارية من بني سواد لها صحبة وبايعت النبي ﷺ قاله ابن حبيب
(س * أنيسة) * بنت كعب أم عمارة قالت ما لنا لا نذكر بخير فأنزل الله ﷿ إن المسلمين والمسلمات الآية هكذا ذكرها أبو الوفاء البغدادي في التفسير عن مقاتل وهو وهم إنما هي نسيبة أخرجها أبو موسى
(أنيسة) * بنت معاذ بن ماعض بن قيس بن خلدة بن مخلد أخت أبي عبادة وهي أنصارية من بني زريق قاله ابن حبيب
(ب * أنيسة) * النخعية ذكرت قدوم معاذ بن جبل عليهم اليمن رسولا لرسول الله ﷺ قالت قال لنا معاذ أنا رسول رسول الله ﷺ إليكم صلوا خمسا وصوموا شهر رمضان وحجوا البيت من استطاع إليه سبيلا وهو ابن ثمان عشرة سنة أخرجها أبو عمر وقوله في عمره فيه نظر فإن من يرسله النبي ﷺ سنة تسع وعمره ثمان عشرة سنة ينبغي أن يكون له في البيعة عند العقبة تسع سنين وهو لما شهدها كان رجلا
(أنيسة) * بنت هلال بن المعلى بن لوذان الأنصارية من بني بياضة بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(حرف الباء) *
(د ع * بادية) * بنت غيلان الثقفية روى القاسم بن محمد عن عائشة أن بادية بنت غيلان أتت النبي ﷺ فقالت إني لا أقدر على الطهر أفأترك الصلاة فقال ليست تلك بالحيضة إنما ذلك عرف فإذا ذهب قرؤ الحيض فارتفعي عن الدم ثم اغتسلي وصلي وهذه بادية هي التي قال عنها هيت المخنث تقبل بأربع وتدبر بثمان أخرجها ابن منده وأبو نعيم
(ع س * بثينة) * بنت الضحاك أخت ثابت بن الضحاك الأنصاري كان محمد بن مسلمة يخطبها فاختفى على إجار له لينظر إليها أخرجها أبو نعيم وأبو موسى وقال أبو موسى هكذا أوردها أبو نعيم في الباء وأبو عبد الله بن منده في التاريخ والأكثر فيها ثبينة يعني بالثاء المثلثة ثم باء موحدة وقيل أوله نون بدل الثاء وليس لها في حديث محمد بن مسلمة ذكر لصحبتها
(ب * بجيدة) * فيما ذكر ابن أبي خيثمة عن أبيه عن يزيد بن هارون عن ابن أبي ذئب عن المقبري عن عبد الرحمن بن بجيدة عن أمه بجيدة قالت قال النبي ﷺ اجعل في يد السائل ولو ظلفا محرقا كذا قال بجيدة وإنما هي أم بجيد يعني بغير هاء أخرجه أبو عمر