(د ع * عبد الله) بن حبيب مجهول روى عنه عبيد بن عمير أن النبي ﷺ قال من ضمن بماله أن ينفقه وبالليل أن يكابده فعليه بسبحان الله وبحمده أخرجه ابن منده وأبو نعيم
(ب د ع * عبد الله) بن أبي حبيبة واسم أبي حبيبة الأدرع وقد تقدم نسبه في عبد الله بن الأدرع وقيل ابن أبي حبيبة بن الأزعر ابن زيد بن العطاف بن ضبيعة من بني عمرو بن عوف وهو أنصاري من بني عبد الأشهل وقيل من بني عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس فهو على النسبين أوسي والأصح أنه من بني عمرو بن عوف أخبرنا يحيى بن محمود الثقفي إجازة بإسناده إلى أبي بكر أحمد بن عمرو بن الضحاك قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يونس بن محمد حدثنا مجمع بن يعقوب حدثنا محمد بن إسماعيل قال قيل لعبد الله بن أبي حبيبة ما أدركت من رسول الله ﷺ قال جاءنا رسول الله ﷺ في مسجدنا بقباء فجئت وأنا غلام حتى جلست عن يمينه ثم دعا بشراب فشرب ثم أعطانيه فشربت منه ثم قام يصلي فرأيته يصلي في نعليه أخرجه الثلاثة قلت قوله جاءنا في مسجدنا بقباء يدل على أنه من بني عمرو بن عوف لا من بني عبد الأشهل لأن قباء مساكن بني عمرو بن عوف
(ب د ع * عبد الله) أبو الحجاج الثمالي غير منسوب قيل اسمه عبد الله بن عبد ويرد ذكره إن شاء الله تعالى أخرجه الثلاثة
(* عبد الله) بن أبي حدرد الأسلمي واسم أبي حدرد سلامة بن عمير بن أبي سلامة بن سعد بن مساب بن الحارث بن عنبس بن هوازن بن أسلم وقيل عبد بن عمير ابن عامر له صحبة يكنى أبا محمد وأول مشاهده الحديبية وخيبر وما بعدهما وبعثه رسول الله ﷺ عينا إلى مالك بن عوف النصري وفي سرية أخرى قتل فيها عامر بن الأضبط فحياهم بتحية الإسلام فقتله محلم بن جثامة فنزلت يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا الآية واتفق أهل المعرفة على إن له صحبة وشذ بعضهم فقال لا صحبة له وإن أحاديثه مرسلة ومن قال هذا فقد أخطأ لأن فيما تقدم من إرساله مرة عينا ومرة في السرية التي قتل فيها محلم عامر بن الأضبط حجة لمن يقول له صحبة روى ذلك ابن إسحاق وروى جعفر بن الزبير عن عبد الله بن أبي حدرد قال كنت في سرية بعثها النبي ﷺ إلى إضم واد من أودية أشجع فهذا كله يدل على أن له صحبة قال أبو عمر وقد قيل إن القعقاع بن عبد الله بن أبي حدرد له صحبة وهذا ليس بشئ واحتج من زعم أن عبد الله لا صحبة له بأنه