ابن منده وأبو نعيم * قوله لما كنا بالغميم هذا في عمرة الحديبية فإن خالدا كان حينئذ كافرا ثم أسلم بعدها
(د ع * جندب) أبو ناجية في إسناده نظر يقال إنه الأول روى مجزأة بن زاهر الأسلمي عن ناجية بن جندب عن أبيه قال أتيت النبي ﷺ حين صد الهدي فقلت يا رسول الله تبعث معي بالهدي فلينحر بالحرم قال وكيف تصنع قلت آخذ به في أودية لا يقدرون علي قال وبعث به فنحرته بالحرم كذا ذكره ابن منده وقال أبو نعيم ذكره بعض الرواة وزعم أنه الأول وهو وهم وصوابه ناجية بن جندب وروى عن مجزأة بن زاهر عن أبيه عن ناجية بن جندب الأسلمي قال أتيت رسول الله ﷺ حين صد الهدي وذكره ثم قال رواه بعض الرواة فوهم فيه فجعل رواية مجزأة عن أبيه إلى ناجية عن أبيه فجعل وهمه ترجمة ولا خلاف أن صاحب بدن النبي ﷺ ناجية بن جندب واتفقت رواية الأثبات عن إسرائيل عن مجزأة عن أبيه عن ناجية أخرجه ابن منده وأبو نعيم
(د ع * جندب) مجهول في إسناده مقال ونظر روى حديثه إسحاق بن إبراهيم شاذان عن سعد بن الصلت عن قيس عن زهير بن أبي ثابت عن ابن جندب عن أبيه قال سمعت رسول الله ﷺ يقول اللهم استر عورتي وآمن روعتي واقض ديني أخرجه ابن منده وأبو نعيم
(ب د ع * جندرة) بن خيشنة بن نفير بن مرة بن عرنة بن وايلة بن الفاكه بن عمرو بن الحارث بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر أبو قرصافة من بني مالك بن النضر وجعله ابن ماكولا ليثيا وليس بشئ ونسبه ابن منده وأبو نعيم وأسقطا من نسبه الحارث والنضر وكنانة وقالا هو من ولد مالك بن النضر بن كنانة ولم يذكراهما في نسبه نزل فلسطين من الشام وله أحاديث مخرجها من الشاميين أخرجه الثلاثة ويرد في الكنى إن شاء الله تعالى * وايلة بالياء تحتها نقطتان وخيشنة بالخاء المعجمة المفتوحة وبعدها ياء تحتها نقطتان ثم شين معجمة ونون وجندرة بالجيم والنون والدال المهملة وآخره راء وهاء وعرنة بضم العين المهملة وفتح الراء والنون
(ب د ع * جندع) الأنصاري الأوسي روى حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن قسيط أن جندع بن ضمرة الجندعي أتي النبي ﷺ قاله ابن منده ورواه أبو نعيم عن آدم عن حماد عن ثابت عن ابن لعبد الله بن الحارث بن نوفل عن أبيه عن جندع الأنصاري قال سمعت رسول الله ﷺ يقول من كذب