البكائي عن ابن إسحاق ومثله قال موسى بن عقبة وإن كان صحيحا فهو غير هذا وليس بشئ والله أعلم
(محرز) بن قتادة بن مسلمة كان يوصي بني حنيفة بالتمسك بالإسلام وينهاهم عن الردة وله في ذلك كلام متين وشعر حسن
(ب * محرز) * القصاب أدرك الجاهلية ذكره البخاري عن موسى بن إسماعيل عن إسحاق بن عثمان عن جدته أم موسى أن أبا موسى الأشعري قال لا يذبح للمسلمين الامن يقرأ أم الكتاب فلم يقرأ إلا محرز القصاب مولى بني عدي أحد بني ملكان وكان من سبي الجاهلية فذبح وحده أخرجه أبو عمر
(ب د ع * محرز) * بن نضلة بن عبد الله بن مرة بن كبير بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة الأسدي يكنى أبا نضلة ويعرف بالأخرم الأسدي حليف بني عبد شمس وكان بنو عبد الأشهل يذكرون أنه حليفهم قال ابن إسحاق تتابع المهاجرون إلى المدينة أرسالا وكان بنو غنم بن دودان أهل إسلام قد أوعبوا إلى المدينة مع رسول الله ﷺ هجرة رجالهم ونساؤهم منهم محرز بن نضلة وشهد بدرا وأحدا والخندق وخرج مع رسول الله ﷺ يوم السرح وهي غزوة ذي قرد سنة ست فقتله مسعدة بن حكمة بن مالك بن حذيفة بن بدر وكان يوم قتل ابن سبع وثلاثين أو ثمان وثلاثين سنة وقال فيه موسى بن عقبة محرز بن وهب ولم يقل محرز بن نضلة وذكره فيمن شهد بدرا من حلفاء بني عبد شمس أنبأنا عبيد الله بن السمين بإسناده إلى يونس بن بكير عن ابن إسحاق في تسمية من شهد بدرا من حلفاء بني عبد شمس من بني أسد بن خزيمة ومحرز بن نضلة بن عبد الله أخرجه الثلاثة
(د ع * محرز) * غير منسوب روى إبراهيم بن محمد بن ثابت أخو بني عبد الدار عن عكرمة ابن خالد قال جاءني محرز ذات ليلة عشاء فدعونا له بعشاء فقال محرز هل عندك سواك فقلنا ما تصنع به هذه الساعة قال أن رسول الله ﷺ ما نام ليلة حتى يستن أخرجه ابن منده وأبو نعيم
(ب * محرش) * الكعبي بضم الميم وفتح الحاء المهملة وكسر الراء المشددة قاله ابن ماكولا قال أبو عمر ويقال محرش يعني بكسر الميم وسكون الحاء وقال على ابن المديني زعموا أن محرشا الصواب بالخاء المعجمة وروي أبو عمر بإسناده عن إسماعيل بن أمية عن مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد عن محرش الكعبي قال خرج رسول الله ﷺ من الجعرانة ليلا وذكر الحديث قال ابن المديني مزاحم هذا هو