كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - المطبعة الوهبية

باب السين والعين - ب د ع * سعد - ج: 2 - ص: 282

سعد بن سهيل بن عبد الأشهل بن دينار بن النجار شهد بدرا قلت هذا قولهما في هذه الترجمة وفي التي قبلها وقد تقدم قولنا إن هذا الإسناد عن عروة فيه خبط لا أدري كيف هو فإنه يخالف عامة أصحاب السير ويخالف أيضا ما يرويه غيره عن عروة فمن ذلك هذه الترجمة جعل سعد بن سهيل من بني دينار من بني خنساء ابن مبذول وهذا غريب فإن بني خنساء هم من بني مازن بن النجار منهم منقذ بن عمرو بن عطية بن خنساء بن مبذول والد حبان بن منقذ فجعل خنساء بن مبذول هاهنا من بني دينار ثم أن ابن منده وأبا نعيم جعلا هذا والذي قبله ترجمتين والنسب واحد والحالة في شهود بدر واحدة فلا أدري لم فرقا بينهما على أن ابن منده له بعض العذر فإنه جعل في إحدى الترجمتين سهلا وفي الأخرى سهيلا وأما أبو نعيم فإنه قال في سهيل وقيل سهل فبان بهذا أنهما واحد وأن بعض العلماء قاله سهلا وقال غيره سهيلا والله أعلم

(ب د ع * سعد) بن ضميرة الضمري قاله أبو عمر وقال ابن منده وأبو نعيم السلمي أبو سعد وقيل أبو ضميرة من أهل المدينة أخبرنا أبو جعفر بن السمين بإسناده عن يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق قال حدثني محمد بن جعفر بن الزبير قال سمعت زياد بن ضميرة بن سعد السلمي يحدث عن عروة بن الزبير أن أباه وجده شهدا حنينا وقالا صلى بنا رسول الله ﷺ ذات يوم الظهر ثم عمد إلى ظل شجرة فقام إليه الأقرع بن حابس التميمي وعيينة بن حصن الفزاري يختصمان في دم عامر بن الأضبط الأشجعي كان قتله محلم بن جثامة الكناني فعيينة يطلب بدم عامر الأشجعي لأنهما من قيس والأقرع ابن حابس يدفع عن محلم لأنهما من خندف وهو يومئذ سيد خندف وذكر الحديث أخرجه الثلاثة وقال أبو عمر صحبته صحيحة وصحبة أبيه

(ب ع س * سعد) الظفري من بني ظفر بطن من الأوس روى عنه عبد الرحمن بن حرملة عن النبي ﷺ أنه نهى عن الكي وقال أكره الحميم أخرجه أبو نعيم وأبو موسى وأبو عمر وقال أبو موسى وقد أورد أبو عبد الله يعني ابن منده سعد بن النعمان الظفري شهد بدرا فلا أدري أهذا هو أم غيره

(ب د ع * سعد) بن عائذ المؤذن مولى عمار بن ياسر المعروف بسعد القرظ وإنما قيل له ذلك لأنه كان يتجر فيه ومسح رسول الله ﷺ رأسه وبرك عليه وجعله مؤذن مسجد قباء وخليفة بلال إذا غاب ثم استخلفه بلال على الأذان بمسجد رسول الله ﷺ