أبو عمر وقد ذكره قبل وهو أخو سعد بن زرارة فإن كان كذلك فهو سعد وذكر نسبه وقال وفيه نظر أخشى أن لا يكون أدرك الإسلام لأن أكثرهم لم يذكره فاخراج أبو عمر له يدل أن الوهم ليس من ابن منده
(د ع * سعد) بن زيد بن سعد الأنصاري الأشهلي بعثه النبي ﷺ إلى نجد قال ابن إسحاق بعث النبي ﷺ سعد بن زيد أخا بني عبد الأشهل إلى نجد وروى سليمان بن محمد بن محمود بن مسلمة عن سعد بن زيد بن سعد الأشهلي أنه أهدى إلى رسول الله ﷺ سيفا من نجران فأعطاه محمد بن مسلمة وقال جاهد بهذا في سبيل الله فإذا اختلف الناس فاضرب به الحجر ثم ادخل بيتك قال ابن منده وقال أبو نعيم سعد بن زيد بن سعد الأشهلي بعثه النبي ﷺ إلى نجد وقال أبو نعيم أورد له بعض المتأخرين ترجمة منفردة وهو عندي ابن مالك الأشهلي الذي يأتي ذكره والله أعلم
(ب د ع * سعد) بن زيد الطائي وقيل كعب بن زيد روى عنه جميل ابن زيد الطائي أخبرنا عبيد الله بن أحمد بإسناده إلى يونس بن بكير عن أبي يحيى محمد ابن عمر القطان عن جميل بن زيد الطائي عن سعد بن زيد الطائي وقيل الأنصاري قال تزوج النبي ﷺ امرأة من بني غفار فدخل بها فأمرها أن تنزع ثوبها فرأى بها بياضا فانماز عنها فلما أصبح أكمل لها الصداق وقال الحقي بأهلك ورواه عباد بن العوام ونوح بن أبي مريم عن جميل عن كعب بن زيد ورواه يحيى ابن يوسف الذمي عن أبي معاوية عن جميل عن زيد بن كعب وقيل جميل عن عبد الله بن عمرو بن زيد بن كعب هو ابن عجرة والاضطراب فيه من جهة جميل لسوء حفظه وضعفه أخرجه الثلاثة
(د * سعد) بن زيد بن الفاكه بن يزيد بن خلدة بن عامر ذكره ابن إسحاق فيمن شهد بدرا فقال سعد بن زيد بن الفاكه بن يزيد ابن خلدة بن عامر بن زريق الأنصاري الخزرجي الزرقي أخرجه ابن منده هكذا وأخرجه أبو عمر فقال سعد بن يزيد بن الفاكه وأخرجه أبو نعيم فقال سعد بن الفاكه ابن زيد وقيل اسمه أسعد وقد تقدم ذكره أتم من هذا
(ب د ع * سعد) بن زيد بن مالك بن عبد بن كعب بن عبد الأشهل الأنصاري الأوسي الأشهلي قال عروة وابن شهاب وابن إسحاق في تسمية من شهد بدرا من الأنصار ثم من بني عبد الأشهل سعد بن زيد بن مالك بن كعب روى ابن أبي حبيبة عن زيد بن سعد عن أبيه أن النبي ﷺ لما نعيت إليه نفسه خرج متلفعا في أخلاق ثياب