الله عليه وسلم من استحل بدرهم في النكاح فقد استحل وله أحاديث بغير هذا الإسناد ليست بالقوية لم يرو عنه غير ابنه عبد الرحمن أخرجه الثلاثة
(د ع * آبي اللحم) * ذكره ابن منده وأبو نعيم ورويا عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن عمير مولى آبي اللحم عن آبي اللحم أنه رأى رسول الله ﷺ عند أحجار الزيت يستسقي وهو مقنع بكفيه يدعو قال أبو نعيم ذكره بعض المتأخرين يعني ابن منده وتوهم أنه كنية له وهو لقبه لأنه كان يأبى أكل اللحم قلت لا شبهة في أنه ليس بكنية وإن ذكره في الكنى وهم
(ب س * أبو لقيط) * كان حبشيا وقيل كان نوبيا من موالي النبي ﷺ بقي إلى أيام عمر بن الخطاب وأخذ الديوان قاله جعفر أخرجه أبو عمر وأبو موسى وقال أبو عمر لا أعرفه
(ب د ع * أبو ليلى) * الأشعري له صحبة روى أبو عمر العبسي عن سليمان بن حبيب المحاربي عن عامر بن لدين الأشعري عن أبي ليلى الأشعري صاحب النبي ﷺ عن رسول الله ﷺ أنه قال تمسكوا بطاعة أئمتكم ولا تخالفوهم فإن طاعتهم طاعة الله ومعصيتهم معصية الله ﷿ ورواه مروان بن معاوية عن محمد بن أبي قيس عن سليمان ومحمد بن أبي قيس هو محمد بن سعيد المصلوب الشامي وهو أبو عمر العبسي وكثير ما يدلس به أهل الحديث ليخفى أمره وهو ضعيف متروك الحديث ومدار الحديث عليه أخرجه الثلاثة
(أبو ليلى) * الأنصاري والد عبد الرحمن بن أبي ليلى اختلف في اسمه فقيل يسار بن نمير وقيل أوس بن خولي وقيل داود بن بلال وقيل بلال بن بليل وقال ابن الكلبي أبو ليلى الأنصاري اسمه داود بن بليل بن بلال بن أحيحة بن الجلاح بن الحريش بن حججبا بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس الأنصاري الأوسي صحب النبي ﷺ وشهد معه أحدا وما بعدها من المشاهد ثم انتقل إلى الكوفة وله بها دار في جهينة وشهد هو وابنه عبد الرحمن مع علي بن أبي طالب مشاهده كلها روى عنه ابنه عبد الرحمن أخبرنا إبراهيم وإسماعيل وغيرهما بإسنادهم إلى محمد ابن عيسى حدثنا هناد أخبرنا ابن أبي زائدة عن ابن أبي ليلى عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال قال أبو ليلى قال رسول الله ﷺ إذا ظهرت الحية في المسكن فقولوا لها إنا نسألك بعهد نوح ﵊ وبعهد سليمان بن داود لا تؤذينا فإن عادت فاقتلوها