عطاء عن ابن عباس قال قدم قبيصة بن مخارق الهلالي على رسول الله ﷺ وذكره قال أبو نعيم ذكره بعض المتأخرين يعني ابن منده وجعله ترجمة وروى له أبو نعيم حديث نافع بن عبد الله وسماه قبيصة بن مخارق وفي الإسناد الذي ذكرناه لهذا الحديث ما يدل على أنه هلالي لأن ابن عباس روى عنه عطاء فقال جاء رجل من أخوا له يعني أخوال ابن عباس يعني هلال بن عامر لأن أم ابن عباس هلالية وهذا يؤيد قول أبي نعيم أنه قبيصة بن المخارق فعلى هذا يكون هذا وقبيصة بن المخارق وقبيصة البجلي واحدا والله تعالى أعلم
[باب القاف والتاء]
(س * قتادة) الأسدي روى محمد بن إسحاق عن أبان بن صالح عن قتادة الأسدي أسد بني خزيمة قال قلت يا رسول الله عندي ناقة أهديها قال لا تجعلها والها أخرجه أبو موسى
(س * قتادة) بن الأعور بن ساعدة بن عون بن كعب بن شمس بن سعد بن زيد مناة التميمي والد الجون بن قتادة ذكره البغوي في الوحدان وقال قال محمد بن سعد صحب النبي ﷺ قبل الوفد وكتب له كتابا بالشبكة موضع بالدهناء وقال لا أعلم له حديثا أخرجه أبو موسى
(س * قتادة) الأنصاري أخو عرفطة ذكرناه في ترجمة أخيه أخرجه أبو موسى مختصرا
(ب ع س * قتادة) بن أوفى وقيل قتادة بن أبي أوفى ذكره محمد ابن سعد في الصحابة وقال هو قتادة بن أوفى بن موالة بن عتبة بن ملاوس بن قتادة ابن عبد شمس بن سعد بن زيد مناة بن تميم التميمي السعدي العبشمي وهو والد إياس ابن قتادة ولا يعرف أن قتادة أسند شيئا وابنه إياس الذي حمل الديات بعد موت يزيد بن معاوية لما اقتتلت تميم والأزد بالبصرة وقتلت تميم مسعود بن عمرو سيد الأزد فوداه عشر ديات وهو ابن أخت الأحنف بن قيس وهو القائل
فلو أسقيتهم عسلا مصفى … بماء المزن أو ماء الفرات
لقالوا إنه ملح أجاج … أراد به لنا إحدى الهنات
أخرجه أبو نعيم وأبو عمر وأبو موسى
(ب د ع * قتادة) بن عياش أبو هشام الجرشي وقيل الرهاوي روى عنه ابنه هشام أن النبي ﷺ لما عقد له على قومه أخذت بيده فودعته فقال رسول الله ﷺ جعل الله التقوى زادك وغفر لك ذنبك ووجهك بالخير حيثما تكون أخرجه الثلاثة