كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - المطبعة الوهبية

باب الطاء والفاء - ب د ع * طفيل - ج: 3 - ص: 53

سنة نعم يا أمير المؤمنين كان المأمون بن معاوية على ما بلغك من كهانته وعلمه وكانت عقاب لا تزال تأتيه بين الأنام فتقع أمامه فتصيح ويقول كذا وكذا فنجد كما يقول وكان نصرانيا وكان يخرج إلينا كل يوم أحد فأقبلت العقاب يوم عروبة فصرت ثم نهضت فلما تعالت الشمس خرج علينا وذكر حديثا في دلائل النبوة أخرجه أبو موسى

(ب د ع * طفيل) بن سعد بن عمرو بن ثقف واسم ثقف كعب بن مالك بن مبذول بن مالك بن النجار الأنصاري من بني النجار قال موسى بن عقبة عن ابن شهاب أنه قال استشهد يوم بئر معونة من الأنصار من بني النجار الطفيل بن سعد أخرجه الثلاثة وقال أبو عمر شهد أحدا وقتل يوم بئر معونة

(ب د ع * طفيل) ابن عبد الله بن الحارث بن سخبرة بن جرثومة بن عادية بن مرة بن الأوس بن نمر بن عثمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن نصر بن الأزد الأزدي وقد ينسب إلى جده فيقال طفيل بن سخبرة وهو هذا وهو أخو عائشة زوج النبي ﷺ وعبد الرحمن ولدي أبي بكر الصديق لأمهما أم رومان خلف عليها أبو بكر بعد عبد الله وقال ابن أبي خيثمة إنه قرشي قال لا أدري من أي قريش هو والصحيح أنه أزدي وليس بقرشي أخبرنا عبد الوهاب بن هبة الله بإسناده عن عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي حدثنا بهز وعفان قالا حدثنا حماد بن سلمة عن عبد الملك بن عمير عن طفيل بن سخبرة أنه رأى فيما يرى النائم كأنه مر برهط من اليهود فقال من أنتم قالوا اليهود قال إنكم أنتم القوم لولا أنكم تزعمون أن عزيرا ابن الله قالت اليهود وأنتم القوم لولا أنكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد ثم مر برهط من النصارى فقال من أنتم قالوا نحن النصارى قال إنكم أنتم القوم لولا أنكم تقولون المسيح ابن الله قالوا وأنتم القوم لولا أنكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد فلما أصبح أخبر بها من أخبر ثم أتي النبي ﷺ فأخبره فلما صلوا خطبهم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن طفيلا رأى رؤيا فأخبر بها من أخبر منكم وانكم تقولون كلمة كان يمنعني الحياء منكم أن أنهاكم عنها لا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد قولوا ما شاء الله وحده ورواه سفيان وشعبة عن عبد الملك فقالا عن الطفيل أن رجلا رأى في المنام ورواه معمر عن عبد الملك عن جابر بن سمرة أخرجه الثلاثة إلا أن ابن منده وأبا نعيم قالا إنه أخو عائشة وعبد الله وليس بشئ فإن عبد الله ليس بأخ لعائشة من أمها على ما نذكره في اسمه