ابن إسحاق في تسمية من شهد بدرا من بني زيد بن ثعلبة مسعود بن أوس وشهد فتح مصر وهو الذي زعم أن الوتر واجب فقيل لعبادة بن الصامت ذلك فقال كذب أبو محمد وشهد ما بعد بدر من المشاهد مع رسول الله ﷺ وتوفي في خلافة عمر بن الخطاب ﵄ وقال ابن الكلبي عاش بعد ذلك وشهد صفين مع علي ﵁ وقد ذكرناه في الكنى أخرجه الثلاثة وقد استدركه يحيى ابن منده على جده فقال مسعود بن أوس ولم يذكر شهوده بدرا وقال أبو موسى وقد أخرجه جده وساق نسبه كما ذكرناه
(ع * مسعود) * بن أوس بن زيد بن أصرم شهد بدرا أخرجه أبو نعيم وحده بعد أن أخرج الترجمة التي قبل هذه وروى بإسناده عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب في تسمية من شهد بدرا من الأنصار من الخزرج من بني زيد بن ثعلبة بن غنم مسعود بن أوس بن زيد بن أصرم وروي أيضا بإسناده عن إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق فيمن شهد بدرا من بني زيد بن ثعلبة مسعود بن أوس * قلت هذا كلام أبي نعيم وهو وهم فإن هذا مسعود بن أوس بن زيد بن أصرم هو المقدم ذكره في الترجمة التي قبل هذه وإنما اشتبه عليه لأنه أخرج تلك الترجمة على ما نسبه ابن إسحاق وأبو معشر وأخرجه هاهنا على قول الكلبي والواقدي وابن عمارة وأما الرواية التي ذكر في هذه الترجمة عن ابن إسحاق فلم يرفع نسبه حتى يظهر له إنما قال مسعود بن أوس حسب والله أعلم
(س * مسعود) * الثقفي أدرك الجاهلية وهو معدود في التابعين أخرجه أبو موسى
(ب د ع * مسعود) * بن خراش أخو ربعي بن خراش قال البخاري له صحبة وقال أبو حاتم الرازي لا صحبة له روى عن عمر وطلحة بن عبيد الله روى عنه أخوه ربعي وأبو بردة وقال ابن منده وأبو نعيم أدرك الجاهلية ولا صحبة له أخرجه الثلاثة
(ب * مسعود) * بن الحكم بن الربيع بن عامر بن خالد بن عامر بن زريق الأنصاري الزرقي أمه حبيبة بنت شريق بن أبي حثمة امرأة من هذيل يكنى أبا هارون ولد على عهد رسول الله ﷺ وكان جليل القدر سريا بالمدينة ويعد في جلة التابعين وكبارهم روى عن عمر وعثمان وعلي ﵃ وهو الذي يروي عن علي أن النبي ﷺ قام في الجنازة ثم قعد روى عنه نافع بن جبير بن مطعم ومحمد بن المنكدر وأبو الزناد أخرجه أبو عمر
(د ع * مسعود) * بن خالد الخزاعي روى الوليد بن مسعود بن خالد الخزاعي عن أبيه قال ابتعت للنبي ﷺ