وضبطه بالخاء والزاي وقال كذا قاله عبدان ونقل كلام ابن ماكولا الذي ذكرناه ولا شك أن قول عبدان تصحيف وضبطه ابن ماكولا فقال مخرمة مثل ما قبله إلا أنه بخاء معجمة فهو مخزمة بن عدي والذي قبله مجربة بفتح الميم وسكون الجيم وفتح الراء والباء المعجمة بواحدة والله أعلم
(مخرش) الخزاعي الكعبي تقدم في محرش بالحاء المهملة
(ب د ع * مخرفة) العبدي رأى النبي ﷺ روى سماك بن حرب عن سويد بن قيس قال جلبت أنا ومخرفة العبدي بزا من هجر فبعت من النبي ﷺ سراويل وثم وزان يزن بالأجر فقال رسول الله ﷺ زن وأرجح روى أيوب بن جابر عن سماك عن مخرفة العبدي وهو وهم والصواب ما رواه الثوري وإسرائيل وغيرهما عن سماك عن سويد قال جلبت أخرجه الثلاثة * مخرفة بالفاء وقدم تقد في سويد بن قيس
(ب د ع * مخرمة) بالميم هو ابن شريح الحضرمي حليف لبني عبد شمس روى ابن وهب عن يونس عن الزهري عن السائب بن يزيد أن مخرمة بن شريح ذكر عند النبي ﷺ فقال ذاك رجل لا يتوسد القرآن واستشهد يوم اليمامة أخرجه الثلاثة * شريح بالشين المعجمة
(مخرمة) بن القاسم بن مخرمة قسم له النبي ﷺ من خيبر أربعين وسقا قاله ابن إسحاق إلا أنه لم يسمه وإنما قال أعطي ابن القاسم بن مخرمة ثلاثين وسقا وسماه غير ابن إسحاق وقال الزبير أطعم رسول الله ﷺ مخرمة بن القاسم بن مخرمة بن المطلب بخيبر أربعين وسقا وليس له عقب
(ب د ع * مخرمة) بن نوفل بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة القرشي الزهري أمه رقيقة بنت أبي صيفي بن هاشم بن عبد مناف كنيته أبو صفوان وقيل أبو المسور وقيل أبو الأسود والأول أكثر وهو والد المسور ابن مخرمة وهو ابن عم سعد بن أبي وقاص بن أهيب وكان من مسلمة الفتح ومن المؤلفة قلوبهم وحسن إسلامه وكان له سن وعلم بأيام الناس وبقريش خاصة وكان يؤخذ عنه النسب وشهد حنينا مع النبي ﷺ وأعطاه رسول الله خمسين بعيرا وهو أحد من أقام أنصاب الحرم في خلافة عمر بن الخطاب أرسله عمر وأرسل معه أزهر بن عبد عوف وسعيد بن يربوع وحويطب بن عبد العزى فحددوها وتوفي بالمدينة سنة أربع وخمسين وعمره مائة سنة وخمس عشرة سنة وعمي في آخر عمره وكان في لسانه فظاظة وكان النبي ﷺ يتقي لسانه أخبرنا