ص488 - كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات - تحرير للأزرق

ص: > >>

١. المذهب الأول: وهو الذى نقله الشيخ سلطان عن ابن الجزرى فى أجوبته على الأسئلة التبريزية وصورته كالآتى:

شيئا/ ذات الياء/ الجار

توسط/ فتح/ فتح

توسط/ تقليل/ تقليل

مد/ فتح/ فتح

مد/ تقليل/ تقليل

٢. المذهب الثانى: وجرى عليه أكثر المصنفين وعليه العمل غالبا وهو المحرر بغيث النفع إلا أن صاحب غيث النفع يقدم تقليل الجار على فتحه وقال:

إن التقليل أشهر كما قال الدانى فى التيسير وبه قرأت وبه نأخذ وقطع به فى المفردات ولم يذكر سواه وهو الجارى على أصل الأزرق. اه.

وصورته كالآتى وبه قرأت:

شيئا/ ذات الياء/ الجار

توسط/ فتح/ تقليل، فتح

توسط/ تقليل/ تقليل، فتح

مد/ فتح/ تقليل، فتح

مد/ تقليل/ تقليل، فتح

٣. المذهب الثالث: وقد جرى عليه المنصورى وأتباعه ونظمه الميهى بقوله:

تقليل ذات الياء دون جار منعا ... على توسط لشىء فاتبعا

كمنع تقليلهما مع مده ... فاطلب لميهى بلوغ قصده

شيئا/ ذات الياء/ الجار

توسط/ فتح/ فتح، تقليل

توسط/ تقليل/ تقليل

مد/ فتح/ فتح، تقليل

<< < ج:

ص: > >>