كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

قوله تعالى: فما أغنت عنهم آلهتهم التي يدعون من دون الله من شيء لما جاء أمر ربك - القراءة - ج: 3 - ص: 90

رويس لأنه لا يأتى له الإسقاط إلا على مد المنفصل كما أنا لا يأتى له إلا مع الإظهار. (٥) أبو عمرو بالإدغام والإخفاء. (٤) قالون بالإسقاط مع المد.

أبو عمرو بالإدغام والإخفاء. الحلوانى عن هشام بفتح جاء وتحقيق الهمزتين واندرج حفص وروح ولا يأتى الإدغام لروح لسبق الغنة. رويس بتسهيل الثانية والإظهار. (٣) الغنة على ما سبق ويأتى عليها الإدغام لروح ورويس.

(٢) قالون بصلة الميم والإسقاط مع القصر والمد واندرج البزى ووجه لقنبل أى وجه الإسقاط. الأصبهانى بتحقيق الأولى وتسهيل الثانية واندرج قنبل فى وجهه الثانى وأبو جعفر. قنبل بالوجه الثالث له وهو إبدال الثانية مع المد المشبع للإلتقاء بالساكن. الغنة على ما سبق. (١) قالون بالتوسط وإسكان الميم والإسقاط مع المد فقط واندرج أبو عمرو ورويس. هشام من طريق الحلوانى وللداجونى من الكافى بتحقيق الهمزتين مع فتح جاء ولاحظ الاندراج ولا يأتى إدغام روح على ترك الغنة. هشام طريق الداجونى بإمالة جاء وتحقيق الهمزتين واندرج ابن ذكوان وخلف العاشر.

رويس بفتح جاء وتسهيل الثانية. الغنة على ما سبق وتذكر إدغام روح فقط. قالون بصلة الميم ممدودة والإسقاط مع المد فقط. الأصبهانى على هذا الوجه بتسهيل الثانية. الغنة على ما سبق. ابن ذكوان بالسكت فى المفصول، شىء واندرج إدريس. حفص بفتح جاء وتحقيق الهمزتين. الغنة لابن الأخرم على إمالة جاء فقط وليس لحفص غنة على السكت. الأزرق بالطويل والصلة الطويلة والتحرير الأتى:

البدل/ شىء/ جاء أمر

قصر/ توسط/ تسهيل، إبدال

توسط/ توسط/ تسهيل، إبدال

مد/ توسط/ تسهيل، إبدال

مد/ مد/ تسهيل، إبدال