للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

تحقيق هام فى جمع آية وإن تعجب فعجب بشرح التنقيح بالنسبة لخلاد ذكر على إظهار الباء: السكت على أل والمفصول إلى آخر ما قال ولم يذكر السكت على أل وحدها فحققت هذا الوجه مع المقرئ فأفاد بصحة ذلك ورجعنا إلى فرش سورة النساء فى هذا الحكم ففيه: وإظهاره با الجزم مع سكت أل فقط ...

فدع. وثم أحكام أخرى فارجع إلى الشرح فى موضع النساء وفى موضع الرعد وارجع إلى التحريرات الأخرى لزيادة الفهم اه.

فى أعناقهم: وقفا لحمزة بالتحقيق والسكت والنقل والإدغام وعلى سكت الكل السكت فقط والشاهد: ومنفصلا عن مد أو محرك ... لدى سكت مد الوصل ليس مسهلا. النار المجرور: لا يخفى. قبلهم المثلات: بكسر الهاء والميم وصلا لأبى عمرو ويعقوب. وضمهما لحمزة والكسائى وخلف والباقون بكسر الهاء وضم الميم كل ذلك فى الوصل. مغفرة: ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق. مغفرة للناس: الغنة. عليه، من ربه، منذر: لا يخفى. هاد: إثبات الياء وقفا لابن كثير وحده والشاهد بباب الوقف على مرسوم الخط: وقف بهاء باق ... باليا (لمك) مع وال واق. يعلم ما: الإدغام. أنثى على وزن فعلى، شىء، بمقدار المجرور وقفا: لا يخفى ولاحظ دقة الوجوه فى هذا الجزء. الكبير:

الوجهان فى الراء للأزرق. المتعال: إثبات الياء فى الحالين ليعقوب وابن كثير.

بالنهار: ظاهر. بالنهار له: الإدغام. ولاحظ وجه فتح السوسى معه. ولا يأتى له التقليل مع الإدغام. يديه، من خلفه، لا يغير للأزرق، يغيروا، بأنفسهم وقفا لحمزة بالإبدال ياء، التحقيق: لا يخفى. فلا مرد: توسط لا لحمزة. ولا يأتى على سكت المدود. وال: وقف ابن كثير بالياء والشاهد سبق. من خيفته:

إخفاء أبى جعفر مع الغنة. فيصيب بها: الإدغام. المحال له: الإدغام. بشىء إلا:

لاحظ توسط شىء لحمزة على ترك السكت فى المفصول وعلى السكت فيه.

كفيه، فاه: صلة الهاء لابن كثير. الكافرين، والآصال وقفا: لا يخفى. من

<<  <  ج: ص:  >  >>