كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

قوله تعالى: للذين لا يؤمنون بالآخرة مثل السوء - الشرح والتحليل - ج: 3 - ص: 229

هشام بخلفه وحمزة بالوقف بالنقل والإدغام كلاهما مع الإسكان المحض والروم. وانتبه لسكت الموصول فى السوء مع الروم.

صورة أخرى من تحرير الأزرق مع ذات الياء الأخرة/ السوء/ الأعلى

قصر/ قصر/ فتح، تقليل (التقليل من تلخيص ابن بليمة)

قصر/ توسط/ فتح فقط

توسط/ قصر/ تقليل فقط من تلخيص ابن بليمة

توسط/ توسط/ فتح، تقليل

طول/ قصر/ فتح، تقليل

طول/ توسط/ فتح، تقليل

طول/ طول/ فتح، تقليل

ملاحظات بخصوص هذا التحرير:

أجريت هذا التحرير بكل دقة وبحث مع المقرئ بعد الوقوف على ما فى العمدة والبدائع ومن أهم المخالفات بين ما هنا والبدائع أننا لم نأت بالطول فى اللين على قصر البدل لأن ذلك للأزميرى من معاملة البدل المغير بخلاف المحقق وجرى عملنا على عدم الفرق. وأيضا لم نأت بالفتح على قصر اللين وتوسط البدل وإن كان أورده فى البدائع لعدم الوقوف على طريق له. فإن فى الإرشاد لعبد المنعم: قصر البدل وقصر اللين معا وتوسط البدل واللين معا والفتح فى اليائى. فالإتيان بالفتح فى اليائى له على قصر اللين وتوسط البدل يعد تلفيقا لا يجوز. وفى التذكرة: قصر البدل واللين وفتح اليائى. وفى الكامل: مد البدل وقصر اللين وفتح اليائى. وفى المجتبى والعنوان: مد البدل وقصر اللين وتقليل اليائى. وكل هذه الطرق لا تساعد. وهذه الكتب والطرق من لسان المقرئ والله أعلم. واعلم أيضا أن الطرق لا تساعد على إتيان التقليل على قصر البدل وتوسط السوء فإنه لا يأتى من ابن بليمة ولا من الشاطبية.