وغن على ما كان بالقطع رسمه ... ولا غنة عن أزرق قط للملا
وحرر فى آلآن سبعة أوجه ... على مد الأولى ثلث اللام ناقلا
وتسهيل الاولى مثل ذلك عندهم ... وقصر بقصر جاء عنهم معدلا
وبالخلف سهل جاء آل لمبدل ... ومد أو اقصر للذى فيه أبدلا
وعن أزرق مع وجه إبدال غيره ... فمد ووسط فيه حيث تسهلا
وقلل على التوسيط مع مد افتحا ... وهذا لمكى فى البدائع وصلا
وماليه أدغم أن نقلت كتابيه ... لورش وأظهر حيث لم تك ناقلا
أأنت فسهل مع أريت لازرق ... بوقف ولا إبدال عنهم تأملا
وقطع اصطفى فاخصص للازرق وارويا ... بهمزة وصل الأصبهانى وانقلا
وللأصبهانى عند نون فاظهرا ... كذلك يروى مثل قالون إن تلا
وبالروم والتسهيل قف لمسهل ... لدى اللائى أو أبدله ياء فتجملا
وقبل يئسن الياء اظهرا وادغم ... لدى أحمد البزى مثل فتى العلا
وما بعد كنتم مع فظلتم لدى أبى ... ربيعة يروى الزينبى مثقلا
على ما أبو عمرو روى مسندا له ... نعم من طريق الزينبى النشر قد خلا
ولابن العلا الإدغام فى بعض شأنهم ... بطيبة والخلف فى النشر وصلا
وما قيل من منع بإظهار غنة ... لبصر مع الإدغام فاردده أجملا
فللحضرمى أوجب ولابن العلا أجز ... ولكن مع الرا عن رويس فأهملا
ونخلقكم أتمم إذا كنت مدغما ... كبيرا عن البصرى فاعلمه واعملا
ونؤمن لك إن تدغمن لمدغم ... فلا غنة فى النون للعارض أعقلا
وفى هؤلاء إن مدها مع قصر ما ... تلاه له امنع مسقطا لا مسهلا
وهأنتم أن تمددن مسهلا ... ففي هؤلاء القصر حتما فأهملا
وفى نحو دفء من يقف ساكتا يرم ... وللسكت كن فى يخرج الخبء مهملا
ومع كسر طاء اضطر مع ما اضطررتم ... لهمزة وصل ضم فى بدء الابتلا
وللأصبهانى مع أبى جعفر يشأ ... عليه فقف قبل الجلالة مبدلا
وإن تقصرن أو تمددن لرويسهم ... كذا الأصبهانى سهلن وأبدلا
يشاء إلى مع وجه إهمال غنة ... ومع وجه غن فامنع القصر مبدلا
أمانيهم أن تسكن الياء فاكسرا ... لهاء وهذا للسكون الذى خلا
ويروى ابن هارون سقاة بتوبة ... كذا عمرة عند ابن وردان فاحملا
