ص859 - كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات - أصول ابن ذكوان

<< < ج:

ص: > >>

وللمطوعى فى الزخرف ادغم به افتحا ... له كافرين اظهر للاخفش يجتلا

ويس والقرآن أدغم لأخفش ... به سكت صورى تخصص وانجلا

لصور فأضجع كافرين وذات را ... أو الرا فقط عنه ومطوعى تلا

بفتحهما أيضا بذا اختص سكته ... كثان لرملى فتح الاخفش أسجلا

وزاد أمل للرمل وافتح لأخرم ... به سكت نقاش كذا الطول أهملا

وللمطوعى فافتح مع الصاد فاتحا ... به سكته يختص كاليا تحملا

وفتح حمار خلف الاخفش دع به ... لغن وسكت لابن الاخرم واهملا

لنقاشهم غنا مع المد فاتحا ... وغن بميل سكته امنع مميلا

ولا طول مع ما قد أميل بخلفه ... سوى زاد ميل والحمار فحللا

وعمران والمحراب إن تسكت افتحا ... ولا تضجع الثانى بإظهار إذ ولا

يميل سوى النقاش للرمل أضجعن ... بخلف حواريين للسكت مهملا

وحرفى رآه السكت خصصه فاتحا ... وهمزا فقط إضجاع الاخفش أهملا

كمطوعى إضجاع حرفيه وافتحن ... له فاتحا حرفيه ذا الرا فميلا

مميلا لهمز هار افتح بخلفه ... كنقاشهم سكتا له امنع مميلا

لمطوعى بالفتح لا سكت وافتحا ... لذى الرا ومزجاة لصور فميلا

كنقاش دع سكتا بهذا لديهما ... وفى حرف أدرى فتح نقاش انجلا

وميلا بها خصص بسكت ابن أخرم ... بيونس الاضجاع عند أبى العلا

لرملى أتى أضجع للاخفش فافتحا ... لمطوعى السكت بالفتح أعملا

وسكتا بميل الشاربين له اخصصا ... كفتح لرملى فتح الاخفش أصلا

لنقاش التجريد يلقاه مضجع ... ومن طرق الرملى جميعا فميلا

وخاب افترى ثلث لمطوعيهم ... فكلا بفتح مثل الاخفش فانقلا

وكلا أمل كالرمل أو خاب فافتحا ... ومع ثالث فالغن حتما فأهملا

وإن تضجعن كلا فعين لغنة ... ويختص وجه السكت بالفتح فى كلا

وإكراههن الاكرام للرمل فافتحن ... وخلفا بسكت الكل بالميل حللا

للاخرم والمفصول بالفتح خلفه ... لمطوعى افتح إن لهذين ميلا

مشارب فافتح يعقلون مخاطبا ... به سكت رمل خصصن وميلا

مع التاء واخصص سكت مطوعى به ... والاخفش فيها الفتح لا غير أعملا

<< < ج:

ص: > >>