ص720 - كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات - سورتى الفاتحة والبقرة

<< < ج:

ص: > >>

التعليق (١) الألف من (الم) والمراد المنفصل عن محرك.

(أحكام لقنبل)

وعن قنبل سينا روى ابن مجاهد ... فتى شنبوذ عنه صادا تقبلا

(أحكام لخلف العاشر)

وعن خلف يختص إسحاقهم بوج ... هـ سكتك بين السورتين فحصلا

(أحكام لحمزة وخلف العاشر)

وعن خلف مع حمزة حينما تكبرن ... فبسمل وانو وقفا بما خلا

وفى أل مع المفصول مع شىء اسكتن ... لدى خلف إن أنت وسطت عنه لا

أو اسكت بموصول لحمزة واشممن ... لخلاد الحرفين أو مع أل ولا

كمنشون سهل وافتحن ها مؤنث ... ومن قال بالتوسيط توراة ميلا

وما كان ذو التوسيط فيها مكبرا ... وذا الحكم من فتح الكريم تقبلا

وإن وسطت مع سكت مفصوله فقف ... عليه وأل بالسكت ها لا تميلا

وحقق بهذا الوجه وسطا بزائد ... أبو معشر هذا طريق له انجلا

وإن وسطت مع سكت موصوله فقف ... بوجهين فى مفصول مد لتكملا

وتوسيط لا خصصن بميل مكرر ... وميلا لها التأنيث فى الكل فاحظلا

(أحكام فى الغنة)

ودع غنة البصرى ١ إن كنت واصلا ... كشام إذا بالسكت والوصل رتلا

وخص بها التكبير للسوسى مظهرا ... كذا لابن جماز ولا تك مهملا

على وجه صاد عند تكبير قنبل ... وعند هشام حيث ما هو بسملا

على ترك تكبير فقل بجوازها ... وعند ابن ذكوان فجوز مبسملا

وما غن مع سكت سوى ابن أخرم ... على غير موصول فشمر وحصلا

وما قلت من منع إظهار غنة ... لبصر مع الإدغام قد وهم الملا

فللحضرمى أوجب ولابن العلا أجز ... ولكن مع الرا عن رويس فأهملا

وغن على ما كان بالقطع رسمه ... وهذا على ما اختير فى النشر يا فلا

<< < ج:

ص: > >>