ص721 - كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات - سورتى الفاتحة والبقرة

<< < ج:

ص: > >>

وإلا فهم قد أطلقوها وعمموا ... ولا غنة عن أزرق قط فاعقلا

وزد عند حلوانى لدى اللام غنة ... كما عند رملى لدى الراء تقبلا

وزد لرويس لدى اللام غنة ... على القصر فاحفظه واقبلا

التعليق (١، ٢) المراد أبو عمرو، يعقوب كما هو معروف فى المقدمة.

(أحكام فى المد وغيره لهشام)

ويقصر حلوانيهم عن هشامهم ... بخلف وداجونى المد وصلا

وسهل حلوانى الهمز وحده ... لدى الوقف فى وجه على المد ثم لا

يغن على مد أأنذرتهم له ... فمد مع التحقيق وافصل مسهلا

وعنه روى الداجونى قصرا محققا ... وزاد له مع شاء جاء تميلا

ومن كاف افتح سهل الهمز واقفا ... كأأنت سهل فاصلا غنا اهملا

(أحكام لابن ذكوان فى المد)

وعند ابن ذكوان فصور موسط ... وعن أخفش خلف طريقان عدلا

فعن الأخفش التوسيط يروى ابن أخرم ... ووسط له نقاش ثم طولا

(أحكام فى السكت)

وتحرير سكت خذه منى موضحا ... فسكتا لحفص عند قصر فأهملا

وعنه وعن إدريس كالأخفش اسكتن ... على أل ومفصول وشىء فمسجلا ١

وللصور أطلقه ٢ كنقاش إن يطل ٣ ... وخصص ٤ على توسيطه لتكملا

وفى نحو دفء من يقف ساكتا يرم ... وللسكت كن فى يخرج الخبء مهملا ٥

التعليق (١) أى مرتبة سكت الموصول وهو المرتبة الثانية.

(٢) أى الصورى سكته مرتبة واحدة أى فى أل وشىء والمفصول والموصول.

(٣، ٤) أى أن النقاش سكته مرتبة واحدة على طول المنفصل. وأما على التوسط فله المرتبتان مع

<< < ج:

ص: > >>