كتاب المسالك في شرح موطأ مالك

كتاب الصلاة الأول ما جاء في النداء للصلاة - ما جاء في تسوية الصفوف - ج: 3 - ص: 116

والأحاديث في ذلك أربعة:

الحديثُ الأوّل: روى أنس عن النّبيِّ - صلّى الله عليه وسلم - قال: "سَوُّا صُفُوفَكُمْ، فَإِن تَسْوِيةَ الصَّفُوفِ من إقامَةِ الصَّلاةِ" (١).

الحديثُ الثّاني: "لَتُسوُّنَّ صُفُوفَكُمْ، أَوْلَيُخَالِفَنّ اللهُ بينَ وُجُوهِكُمْ" (٢).

الحديثُ الثّالث: روى أنس أيضًا؛ أنّ النّبيَّ - صلّى الله عليه وسلم - قال: "أَقِيمُوا صُفُوفَكُم وَتَرَاصُّوا، فَإنِّي أَركُمْ مِنْ وَرَاء ظَهرِي" (٣).

الحديثُ الرّابع: روى أَنس؟ أنّ النّبيَّ - صلّى الله عليه وسلم - قال: رُّصُّوا صُفُوفَكُم وقارِبُوا بينَها، وحاذوا بالأعنَاقِ، فوالَّذي نفسِي بيَدِهِ إِنِّي لأَرى الشَّيطَانَ يدخلُ من خلالِ الصَّفِّ، كأنَّهُ الحَذَف (٤).

الفقه في خمس مسائل:

المسألة الأولى:

تسويةُ الصّفوف مندوبٌ إليه، وتسويةُ الصُّفوف من هيئات الصّلاة أيضًا، والتّراصّ فيها وهو من إتمامها.

المسألةُ الثّانية (٥):

قوله (٦) في هذا الباب: "فلم أَزلْ أُكُلِّمُه حتّى جاءَهُ رِجَالٌ" دليل على جواز الكلام بعد إقامة الصّلاة قبلَ الإحرامِ فيها (٧)، وبهذا قال فقهاء الأمصار، غير أهل الكوفة فإنّهم قالوا: الكلامٌ ممنوعٌ بَعْدَ إقامة الصّلاة وقبل الإحرام لها.

---

(١) أخرجه البخاريّ (٧٢٣)، ومسلم (٤٣٣).
(٢) أخرجه البخاريّ (٧١٧)، ومسلم (٤٦٣) من حديث النُّعمان بن بشير.
(٣) أخرجه البخاريّ (٧١٩)، ومسلم (٤٣٤).
(٤) أخرجه أحمد: ٣/ ٢٦٠، وأبو داود (٦٦٧)، والنَّسائي في الكبرى (٨٨٩)، وابن خزيمة (١٥٤٥)، وابن حبان (٩٣٣٩)، والبيهقي: ٣/ ١٠٠.
(٥) هذه المسألة مقتبسة من المنتقى: ١/ ٢٨٠.
(٦) من حديث الموطَّأ (٤٣٥) رواية يحيى.
(٧) في المنتقى: "بها".