كتاب المسالك في شرح موطأ مالك

العمل في الوضوء - الفصل الأول في الترجمة - ج: 2 - ص: 26

الكلام فيه على ثلاثة فصول:

الفصلُ الأوّل في التّرجمة

قال الإمامُ الحافظُ - رضي الله عنه -: عقَّب مالكٌ - رضي الله عنه - بحديث أبي هريرة ليبيِّنَ التَّرجمة في تأكيد المضمضة والاستنشاق، وأنّ النّبىَّ - صلّى الله عليه وسلم - كما فعلهما فعلًا فكذلك أمر بهما قولًا، فجعلهما مالكٌ أصلًا في هذا الباب.

[الفصل الثاني في الإسناد]

وحديث (١) ابن شهاب (٢)، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي هريرة؛ أنَّ رسول الله - صلّى الله عليه وسلم - قال: "من توضَّأَ فَلْيَسْتَنْثِر، ومَنِ اسْتجْمَرَ فَلْيُوتِر" وعند بعض الرُّواة (٣) في حديث أبي الزِّناد: "فليجعل في أنفِه ماءً" (٤) وبعضهم يرويه وليس عندهم "ماء" والمعنى قائم.

وليس في الموطّأ في حديث مُسْنَدٍ لفظ "الاستنشاق" ولا يكون الاستنثار إلَّا بعد الاستنشاق، ولفظ "الاستنشاق" موجودٌ في حديث أبي هريرة (٥)، وفي حديث أبي رَزِين بن العُقَيلي (٦)؛ أنّ رسول الله - صلّى الله عليه وسلم - تمضمض واستنشقَ، من حديث عثمان (٧) وعائشة وغيرهم.

---

(١) من هنا إلى آخر الكلام مقتبس من الاستذكار: ١/ ٧١ (ط. القاهرة).
(٢) في الموطَّأ (٣٤) رواية يحيى.
(٣) في الاستذكار: "عند بعض شيوخنا".
(٤) وهي رواية يحيى والقعنبي (٢٧) وذكر ابن عبد البرّ في التمهيد: ١٨/ ٢٢٠ - ٢٢١ أنّها أيضًا رواية ابن بُكَير ومَعْن.
(٥) أخرجه البخاري (١٦٢)، ومسلم (٢٣٧).
(٦) واسمه: لقيط بن صبرة، وحديثه عند أبي داود (٢٣٦٦)، وابن ماجه (٤٠٧)، والنسائي في الكبرى (٣٠٤٧).
(٧) أخرجه عبد الرزاق (١٢٥).