كتاب المسالك في شرح موطأ مالك

كتاب الجامع - ما جاء في مناجاة، اثنين دون واحد - ج: 7 - ص: 581

والكبائرُ كثيرةٌ، بينّاها في "كتاب سراج المريدين" بما فيه كفاية (١).

ومن حديث أبي سعيد الخُدْرِيِّ، عن النّبي عليه السّلام؛ أنّه قال: "إذا أصبح ابن آدمَ أصبحت الأعضاء تسْتعيذُ من شرِّ اللّسانِ وتقول: اتّقِ اللهَ فينا، فإنّك إن استقمتَ استقمنَا، وإنِ اعْوَجَجْتَ اعوججْنَا" (٢).

وقال ابن مسعود: "أكْثَرُ النّاسِ ذنوبًا يومَ القيامةِ أكَثْرُهُم خَوْضًا في الباطل" (٣).

و"ما مِنْ شيءٍ أحقُّ بطولِ سجنٍ من لسانٍ" (٤).

وعن أبي أُمَامَةَ الباهليّ؛ قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "اكفُلوا لي ستَّ خصالٍ أكْفُل لكمُ الجنّةَ؛ فمن حدَّثَ فلا يكذِب، ومن وعَدَ فلا يَخْلِف، ومن ائْتُمنَ فلا يَخُنْ، واملِكوا ألسنتكم، وكفّوا أَيْدِيَكُم، واحفظوا فُرُوجَكُمْ" (٥).

ما جاء في مناجاةِ، اثنينِ دونَ واحدٍ

قال الإمام (٦): الحديث صحيح (٧)، والمعنى في هذا الحديث قد بان في حديث

---

(١) هذا السّطر من إنشاء المؤلِّف.
(٢) أخرجه ابن المبارك في الزهد (١٠١٢)، وأحمد: ٣/ ٩٥، وعبد بن حميد (٩٧٩)، والتّرمذي (٢٤٠٧)، وأبو يعلى (١١٨٥)، وأبو نعيم في الحلية: ٤/ ٤٠٩، وابن عبد البر في الاستذكار: ٢٧/ ٣٤٠.
(٣) أخرجه ابن المبارك في الزهد (٣٧٨)، وهناد بن السري (١١١٩)، وابن أبي الدنيا في الصمت (٧٦)، والطبراني في الكبير (٨٥٤٧)، والبيهقي في الشعب (١٠٨٠٨)، قال الهيثمي في المجمع: ١٠/ ٣٠٣ "رواه الطبراني ورجاله ثقات".
(٤) أخرجه ابن حنبل في العلل (١٩٣٢)، وابن أبي الدنيا في الصمت (٢٣)، والطبراني في الكبير (٨٧٤٦)، كلهم من قول ابن مسعود.
(٥) أخرجه الطبراني في الكبير (٨٠١٨)، والأوسط (٢٥٣٩)، قال الهيثمي في المجمع: ١٠/ ٣٠١ "فيه فضال بن الزبير، ويقال: ابن جبير، وهو ضعيف".
(٦) ما عدا الفقرة الأخيرة التي نسبها المؤلِّف للبوني فهو مقتبس من الاستذكار: ٢٧/ ٣٤٦ - ٣٤٧.
(٧) أي الحديث الوارد ني الموطّأ (٢٨٢٦) رواية يحيى، أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا يَتَنَاجَى اثْنَان دُونَ واحِدٍ"، رواه عن مالك: أبو مصعب (٢٠٨١)، وسُوَيْد (٧٦٧)، ومحمد بن الحسن (٩٦٣)، وابن القاسم (٢٩٦)، والقعنبي عند الجوهري (٤٨٥).