كتاب المسالك في شرح موطأ مالك

جامع الوضوء - الفصل الأول في الإسناد - ج: 2 - ص: 114

تنبيه على مقصد:

فإن قيل: فما الحكمةُ في أنّ الحسنات يُذهِبْنَ السَّيِّئات، ولا يذهبن السيئات الحسنات؟

الجواب- قيل: لأنّ النُّور يتعدَّى والظُّلمة لا تتعدَّى، والطَّاعة نورٌ والمعصية ظلمةٌ.

حديث مالكٌ (١)، عن زَيد بن أَسْلَم، عن عطاء بن يَسَارٍ، عن عبد الله الصُّنَابِحِىِّ؛ أنَّ رسولَ الله - صلّى الله عليه وسلم - قال: "إذا توضَّأَ العبدُ المؤمنُ، فتمَضْمَضَ، خرجتِ الخطايا مِنْ فِيهِ، وإذا استنثَر، خرجتِ الخطايا من أَنْفِهِ، فإذا غَسلَ وَجههُ خرجتِ الخطايا من وَجهِهِ ... " الحديث.

فيه فصلان:

الفصل الأوّل (٢) في الإسناد

قال التّرمذيُّ (٣): "سألتُ البخاريّ عن هذا الحديث فقال لي: وَهِمَ فيه مالك - رحمه الله - في قوله: عبد الله الصُّنابحىّ، وإنّما هو أبو عبد الله الصُّنابحىّ، واسمه عبد الرحمن بن عُسَيْلَة، ولم يسمع من النّبيِّ صلّى الله عليه شيئًا، والحديث مُرْسَلٌ".

قال أبو عمر (٤): "وهو كمال قال البخاريّ" (٥).

الفصل الثّاني (٦) في الكلام على تكفير الذّنوب

استدلَّ بعضُ العلماء بحديث الصُّنابحىّ هذا أنّه لا يجوز الوضوء بالماء المستعمل، وقال: خروجُ الخطايا مع الماء يُوجِبُ التَّنَزُّه عنه، وسماه بعضهم ماءَ الذّنوب.

قال الإمام الحافظ: وهذا لا وَجْهَ له عندي؛ لأنّ الذّنوب لا أشخاص لها عندي تمازج الماء فتفسده، وإنّما معنى قوله: "خرجتِ الخطايا مع الماءِ" فهو إعلامٌ بأن الوضوء للصلاة عَمَلٌ يكفِّر الله به السَّيِّئات عن عباده المؤمنين رحمةً منه.

---

(١) في الموطّأ (٦٦) رواية يحيى. وانظر تعليق بشار عواد معروف ففيه فوائد.
(٢) هذا الفصل مقتبس من الاستذكار: ١/ ٢٤٩ (ط. القاهرة).
(٣) في العلل الكبير: ٢١.
(٤) في الاستذكار: ١/ ٢٤٩ (ط. القاهرة)، وانظر التمهيد: ٤/ ٣٠.
(٥) انظر التاريخ الأوسط للبخاري: ١/ ٢٩٧ - ٣٠٠، والتعريف بمن ذكر في الموطَّأ لابن الحذاء: ٢/ ٣٩٤.
(٦) هذا الفصل مقتبس من الاستذكار: ١/ ٢٥٢ - ٢٥٤ (ط. القاهرة).