كتاب المسالك في شرح موطأ مالك

كتاب الحج والمناسك - باب إهلال أهل مكة ومن بها من غيرهم - ج: 4 - ص: 323

ولا يرى بذلك بَأسًا، وبه قال الشّافعيّ (١)، وابن حنبل (٢).

وكرهه مالك (٣)، وهو قول سالم بن عبد الله (٤).

وقال ابن عُيَيْنَة: ما رأيت أحدًا يُقتَدَى به يُلَبِّي حول البيت إلّا عطاء بن السّائب. وما اختاره مالك هو الصّواب (٥).

باب إهلال أهل مكّة ومَنْ بها من غيرهم

الإسناد:

الأحاديث (٦) في هذا الباب صِحَاحٌ.

الفقه في خمس مسائل:

المسألة الأولى (٧):

قول مالك (٨) في هذا الباب: "إنَّ المكّي لا يخرجُ من مكَّةَ للإهلال، ولا يهلُّ إلّا مِن جَوْفِ مكَّةَ" هو أمرٌ مجتمعٌ عليه لا خلاف فيه.

المسألة الثَّانية (٩):

قال عمر بن الخطّاب (١٠) لأهل مكّة: "ما بالُ النَّاسِ يأتونَ شُعْثًا وأنتم مُدَّهِنُون؟ " إنكارًا منه على الحاجّ؛ لأنّ من سُنَّتِه بعَرَفَة أنّ يكون أشعث، فأنكر على أهل مكّة أنّ تفوتَهم مثل هذه الفضيلة، فأراد أنّ يقدِّموا الإهلال من أوّل ذي الحِجَّة،

---

(١) انظر الحاوي الكبير: ٤/ ٩٠.
(٢) انظر الشرح الكبير لابن قدامة: ٨/ ٢١٧.
(٣) انظر التفريع: ١/ ٣٢٢.
(٤) رُوِيَ عنه أنّه كان يقول: "لا يُلَبِّي حول الببت" عن المصدر السابق.
(٥) الحكم بتصويب مالك من زيادات ابن العربي على نصِّ الاستذكار.
(٦) الواردة في الموطَّأ (٩٥٨ - ٩٥٩) رواية يحيى.
(٧) هذه المسألة مقتبسة من الاستذكار: ١١/ ١٦٨.
(٨) بنحوه في الموطَّأ (٩٦٠) رواية يحيى.
(٩) هذه المسألة مقتبسة من المنتقى: ٢/ ٢١٩.
(١٠) في الموطَّأ (٩٥٨) رواية يحيى.