كتاب المسالك في شرح موطأ مالك

كتاب الصلاة الأول ما جاء في النداء للصلاة - انتظار الصلاة والمشي إليها - ج: 3 - ص: 131

الفائدة السّابعة:

قوله (١):"مَنْ رَاحَ إلى المَسجِدِ لا يريدُ إلَّا تعلّم خير لا غيره، كان كَالمُجَاهِدِ في سبيلِ اللهِ" فيه من الفقه (٢): أنّ العالم والمتعلِّم في الأَجْرِ سواء.

وقوله (٣): "كالمُجَاهِدِ يرجع بالغَنِيمة" يحتمل أنّ يريد: إنّما يرجع من الأجر كاجر المجاهد الغانمِ، واللهُ أعلم.

حديث مالكٌ (٤)، عن العَلاَء بن عبد الرّحمن، عن أبيه؛ أنّ رسول الله - صلّى الله عليه وسلم - قال: "أَلاَ أُخبِرُكُم بما يمحو اللهُ به الخطايا، ويرفَعُ به الدَّرجاتِ؟ إسباغُ الوُضُوءِ عند المكارِهِ، وكَثرْةُ الخُطَا إلى المساجد، وانتظارُ الصّلاة بعد الصّلاة. فذَلِكُمُ الرِّباطُ، فذلكمُ الرِّبَاطُ، فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ " ثَلاَثًا.

الإسناد:

حديثٌ صحيحٌ مُتَّفَقٌ عليه، خرَّجَهُ مالك (٥) ومسلم في صحيحه (٦)، وهو حَسَنٌ في الباب في التّرغيب، ومن أفضل حديث يُرْوَى في فضل الأعمال، وفيه سبع فوائد:

الفائدة الأولى (٧):

فيه من الفقه: طرح المسألة على المتعلِّم، وإبتداؤُه بها، وعَرْضُها على من يرجو حِفْظَهَا وحملَها.

الفائدة الثّانية:

قوله (٨): "يَمْحُو اللهُ به الخَطَايَا" هذا كنايةٌ عن العَفْوِ عنها. وقد يكون مَحْوُها من كتابِ الحَفَظَة دليلًا على عَفْوه تعالى عمّن كتبت عليه باكتسابه لها، وقد بَيَّنَّا في

---

(١) أي قول أبي بكر بن عبد الرحمن في الموطَّأ (٤٤٣) رواية يحيى، ولم يلتزم المؤلِّف بألفاظ الموطَّأ.
(٢) هذا الاستنباط مقتبسٌ من تفسير الموطَّأ للقنازعي: الورقة ٣٦.
(٣) أي قوله في حديث الموطَّأ السابق ذِكرُهُ.
(٤) في الموطَّأ (٤٤٥) رواية يحيى.
(٥) انظر تعليقنا السّابق.
(٦) الحديث (٢٥١).
(٧) هذه الفائدة مقتبسة من الاستذكار: ٦/ ٢١٨.
(٨) من هنا إلى قوله: "باكتسابه لها" مقتبس من المنتقى: ١/ ٢٨٤.