كتاب المسالك في شرح موطأ مالك

كتاب الاستسقاء - ما جاء في سجود القرآن - ج: 3 - ص: 419

قال الإمام أبو بكر بن العربي: وأين ذلك اللِّسان؟ وأين تلك النِّيَّة؟ وأي ذنب مثل ذلك الذَّنب؟ فإن داود فَعَلَ جائزًا وعُوتِبَ على أنّه ذَنْبٌ على قَدْرِ مَنْزِلَتِهِ، وأهلُ الكبائر يقول أحدهم: تَقَبَّل تَوْبَتِي، وهو على تخليطٍ، ولو كان من رؤوس التّائبينَ لما كان ينبغي له أنّ يطلبَ توبة كتوبَةِ الأنبياء، وهذا فيه نظر.

وأمّا سجدة فُصِّلَت" فعند قوله: {إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ} الآية (١)؛ لأنّها انتهاء الأمر (٢).

وعند الشّافعيّ عند قوله: {وَهُمْ لَا يَسْأَمُونَ} (٣) لأنّه خَبَرٌ عن امتثالٍ.

وأمّا سجدة "سورة النّجم" فسجدها رَسولُ الله - صلّى الله عليه وسلم - وسجدها المسلمون والمشركون والجنّ والانس (٤). وقال مالكٌ: لا يسجد فيها؛ لأنّه لم يسجد فيها من الصّحابة غير أبي هريرة وَحْدَهُ، وهو طريق آحادٍ.

وأيضًا: فإنّه لم يجد العمل عليه بالمدينة.

وأيضًا (٥): فإنّه قد رَوى زيد بن ثابت؛ أنّه قرأ على النّبيِّ - صلّى الله عليه وسلم - النّجم فلم يسجد فيها (٦). وهذا الحديث حُجَّة مالكِ والشّافعى أنّ سجود القرآن سُنّة؛ لأنّه لو كان واجبًا كما زعم الكوفيّون لم يترك زيد السَّجدة فيها، ولا تَرَكَهُ النّبي - صلّى الله عليه وسلم -؛ لأنّه بُعِثَ مُعَلِّمًا، وهذا حديث زَيْد (٧) يُبيِّن حديث ابن مسعود؛ أنّ النّبيَّ - صلّى الله عليه وسلم - حينَ سَجَدَ في {وَالنَّجْمِ} (٨) بمكّة؛ أنّ ذلك كان منه إعلامًا لأُمَّتِهِ أنّ قارىءَ القرآن بالخِيَارِ إِنْ شاءَ سجدَ وإنْ شاءَ لم يسجد، وكذلك فعل عُمر (٩)، ليري النّاس أنّ ذلك ليس بواجبٍ.

وأمّا سجدة "إذا السَّماء انْشَقَّت" قال أَبو سلمة: لم أر رسول الله - صلّى الله عليه وسلم - يسجد فيها (١٠).

---

(١) فصلت: ٣٧.
(٢) وهو الّذي ذهب إليه مالكٌ في المدونة: ١/ ١٠٥ في ما جاء في سجود القرآن.
(٣) فصلت: ٣٨.
(٤) أخرجه البخاريّ (١٠٧١) من حديث ابن عبّاس.
(٥) هذه الفقرة مقتبسة من شرح ابن بطّال: ٣/ ٥٨.
(٦) أخرجه البخاريّ (١٠٧٢)، ومسلم (٥٧٧).
(٧) في شرح ابن بطّال: "وحدبث زيد هذا".
(٨) النجم: ١.
(٩) تتمة الكلام كما في شرح ابن بطّال: "في النحل" سجد فيها مرَّة ولم يسجد أخرى".
(١٠) الّذي في البخاريّ (١٠٧٤) عن أبي سلمة، قال: رأيت أبا هريرة قرأ: {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} فسجد بها. فقلتُ: يا أبا هريرة، ألم أَرَكَ تسجُدُ؟ قال: لو لم أر النّبيَّ - صلّى الله عليه وسلم - يَسْجُدُ لم أسجد. وأخرجه مسلم أيضًا (٥٧٨).=