(١) ذكره أحمد خان في معجم المطبوعات العربية في شبه القارة الهندية: ٣٧١. (٢) أشار إليه فنديك في اكتفاء القنوع بما هو مطبوع: ١٢٤، وسركيس في معجمه: ٢/ ١٦١٠، وعبد الجبار عبد الرحمن في ذخائر التراث العربيّ الإِسلامي: ٢/ ٨٠٣، ومحمد الصالحية في المعجم الشامل: ٥/ ١٥. (٣) انظر بحث الأستاذ جعفر أهمدي "رواية يحيى بين المطبوع والمخطوط": ١١٥ [بحث لنيل دبلوم الدراسات العليا المعمقة، بدار الحديث الحسنية بالرباط، سنة:١٤٢٧، تحت إشراف الأستاذ محمَّد الراوندي]. (٤) أشار إليها إدورد فنديك في اكتفاء القنوع بما هو مطبوع: ١٢٤ وذكَر أنّها ذات حروف جَلِيَّة وطبع واضِح، كما ذكَرها سركيس في مُعجمه: ٢/ ١٦١٠، وبروكلمان في تاريخه: ٢/ ٢٩٧؛ وعبد الوهاب الدخلي في الإسهام التّونسي في تحقيق التّراث =