كتاب المسالك في شرح موطأ مالك

كتاب الجامع - ما جاء في المهاجرة - ج: 7 - ص: 269

وقال (١) -عليه السّلام-: "الحَسَدُ يَأكُلُ الحَسَنَات كما تَأكُلُ النَّارُ الحَطَبَ" (٢).

وقال -عليه السّلام-: "سِتَّةٌ يَدخُلُونَ النَّارَ قَبل الحِسَابِ بسنة"، قِيلَ: يا رسول الله، مَنْ هُم؟ قالَ: "الأُمَرَاءُ بِالجَورِ، والعَرَبُ بالعَصَبِيَّةِ، والدَّهَاقِينُ بالتَّكَبُّرِ، والتُجَّارُ بالخِيَانَةِ، وأَهلُ الرّستَاقِ بالجَهَالَةِ، والعلّماءُ بالحَسَدِ" (٣).

وفي الحديث قال -عليه السّلام-: "أَخوَفُ مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي أنّ يَكثُرَ فيهم المَالُ فَيَتَحَاسَدُونَ وَيقتَتِلُونَ" (٤).

وقال -عليه السّلام-: "استَعِينُوا عَلَى قَضاءِ الحَوَائجِ بِالكِتمَانِ، فَإِنّ كُلَّ ذِي نِعمةٍ محسُودٍ" (٥).

---

(١) من هنا إلى آخر الفائدةُ مقتبس من إحياء علوم الدِّين: ٣/ ١٨٧ - ١٨٨.
(٢) أخرجه بهذا اللّفظ من حديث أنس بن مالك: ابن ماجه (٤٢١٠)، وأبو يعلى (٣٦٥٦)، والقضاعي في مسند الشهاب (١٠٤٩)، وابن عبد البرّ في التمهيد: ٦/ ١٢٣ - ١٢٤، وأخرجه بنحوه من حديث أبي هريرة: عبد بن حميد (١٤٣٠)، وأبو داود (٤٨٦٧)، كما أخرجه القضاعي في الشهاب (١٠٤٨) من طريق القعنبيّ عن مالك، عن نافع، عن بن عمر. وانظر الأحاديث الضعيفة للألباني (١٩٠١، ١٩٠٢).
(٣) أورده الديلمي في فردوس الخطّاب (٣٣٠٩) من حديث أبي هريرة، وأسنده ابن حجر في تسديد القوس عن ابن عمر وعن أنس، قال العراقي في المغني: ٣/ ١٨٨ "أخرجه أبو منصور الدّيلمي من حديث ابن عمر وأنس بسندين ضعيفين".
(٤) أخرجه مطولًا ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني: ٤/ ٤٥٣ (٢٥٠٨)، والطبراني في مسند الشاميين: ٢/ ١٦٤ (١١١٥)، قال العراقي في المغني: ٣/ ١٨٨ "أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب ذم الحسد من حديث أبي عامر الأشعري، وفيه ثابت بن أبي ثابت جهَّلَهُ أبو حاتم".
(٥) أخرجه بلفظ: " ... على نجاح حوائجكم .. " الطبراني في الكبير: ٢٠/ ٩٤ (١٨٣)، والأوسط (٢٤٥٥)، والصغير: ٢/ ١٤٩، ومسند الشاميين: ١/ ٢٢٨ (٤٠٨)، وانظر مجمع الزوائد: ٨/ ١٩٥، ومجمع البحرين: ٥/ ٢٠٩. كما أخرجه القضاعي في مسند الشهاب (٧٠٧، ٧٠٨)، والعقيلي في الضعفاء: ٢/ ١٠٩ في ترجمة سعيد بن سلام وقال: "لا يتابع عليه ولا يعرف إِلَّا به" ومن طريق العقيلي أخرجه ابن عدي في الكامل: ٣/ ٤٠٤، كما أخرجه أبو نعيم في الحلية: ٦/ ٢٩١ وقال: "غربب من حديث ثور بنيزيد"، والبيهقي في شعب الإيمان (٦٦٥٥)، وابن الجوزي في الموضوعات (١٠٦٨، ١٠٧٠) وقال: "هذا حديث لا يصح"، ونقل ابن قدامة في المنتخب من العلّل للخلال: ٨٣ (٢٥) عن المُهَنَّا؛ أنَّه قال: سألت أحمد ويحيى عن قول النَّاس: "استعينوا على طلب ... " فقالا: هذا موضوع، وليس له أصل، وللحديث طرق وشواهد من حديث عليّ وابن عبّاس وأبي هريرة.