(٢) إشارة إلى ما ورد في الآية ٢٦ من سورة النمل، والآية ٦٠ من النور. (٣) هذه الفائدةُ مقتبسة بتصرُّف من الاستذكار: ١٢/ ١١٢ - ١١٣. (٤) وفيه من الفقه ما استنبطه القناريّ في تفسير الموطّأ: الورقة؟ ٢٣٩ فقال: "وفي هذا من الفقه مداراة من يتّقي عليه بتغيّر حاله في دينه، والرفق بالجاهل ما لم يكن ذلك في معصية الله". (٥) انظر -إنَّ شئت- شفاه الغرام باخبارالبلد الحرام للفاسي: ١/ ٩١ - ٩٩. (٦) أي حرب الفِجار، وهو يوم للعرب تفاجووا فيه واستحلّوا كلّ حرمة. انظر أساس البلاغة للزمخشري: ٣٣٥، وسيرة ابن هشام: ١/ ١٨٩. (٧) رواه ابن عبد البرّ في التمهيد: ١٠/ ٢٨. (٨) رواه ابن عبد البرّ في المصدر السابق. (٩) ما بين النجمتين من الأصل بسبب انتقال نظر الناسخ عند لفظ "خمس" وقد استدركنا النّقص من الاستذكار. (١٠) رواه ابن عبد البرّ في التمهيد: ١٠/ ٢٩ - ٣٠. (١١) انظر سيرة ابن هشام: ١/ ١٩٢.