(٢) القائل هو ابن عبد البرّ. (٣) رواه ابن عبد البرّ مُسْنَدًا عن ابن إسحاق، وانظره في سيره ابن هشام: ٤/ ٥٢. (٤) "قال" زيادة من الاستذكار. وانظر قول ابن إسحاق في السيرة النبوية لابن هشام: ٤/ ٥٢. (٥) "قتل" زيادة من الاستذكار. (٦) في الأصل: "الحارث" والمثبت من المصادر. (٧) في الأصل: "غنم" وهو تصحيف، والمثبت من الاستذكار والسيرة النبوية. (٨) القائل هو ابن إسحاق، وانظر قوله في سيرة ابن هشام: ٤/ ٥٢. (٩) هنا ينتهي كلام ابن إسحاق كما هو في سيرة ابن هشام. (١٠) أي هذا القتل. (١١) في الأصل: "كان" والمثبت من الاستذكار. (١٢) "دمه" زيادة من الاستذكار. (١٣) في الأصل: "مكّة يقتله" ولفظ "يقتله" لا محلّ له في الجملة، فحذفناه بناء على ما في الاستذكار. (١٤) في مصنّفه (٣٦٩٠٠، ٣٦٩٠٢، ٣٦٩١٦). (١٥) كما في سيرة ابن هشام: ٤/ ٥٢ - ٥٣.