(٢) رواه ابن عبد البرّ في الاستذكار: ١/ ١٦٦، والتمهيد: ١/ ٧٧، وابن عساكر في كشف المغطّى (١٨). (٣) أخرجه ابن عبد البرّ في التمهيد: ١/ ٧٧، وابن عساكر في كشف المغطّى (٢٥)، وينبغي التنبيه على أنَّه لا يصحّ الاحتجاج بالرّؤى بحالٍ في المسائل العلمية والأحكام الشرعيّة. (٤) رواه ابن عبد البرّ في التمهيد: ١/ ٧٧ - ٧٨، والاستذكار: ١/ ١٦٨. (٥) انظر نحو هذا في تقدمة الجرح والتعديل: ١/ ٢٩، والانتقاء: ٨٠ - ٨١، وترتيب المدارك: ٢/ ٧١ - ٧٣، وكشف المغطى في فضل الموطَّأ: ٥٥. (٦) صفحة: ٤٩٨. (٧) وقد أورده بتفصيلٍ كاتب الواقدي محمَّد بن سعد في الطبقات الكبرى: ٤٣٣ [القسم المتمِّم]. (٨) يقول القاضي عياض في ترتيب المدارك: ١/ ١٠٦ - ١٠٧ "لم يختلف العلماء بالسَّيَر والخبر والنَّسَب في نسب مالك ... واتّصاله بذي أصْبُح"